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拜神/張兮兮
作者：張如晟
目前，東莞正在全市合力爭創“文明城市”，然而在中堂鎮政府大院內卻還供奉著土地神像。前天中午，記者在政府大院左側角落、靠近公交站臺的位置，看到一尊高約1米的土地神像。神像前插滿了香，附近村民反映每天有老人隔著柵欄跪拜，成了土地廟。（ 7月21日《廣州日報》）
神者，佑也。神像，雖泥胎塑偶，神之化身也。敬神如神在，對之膜拜，蓋求平安、求發財、求陞官也。千百年來，無論官民皆奉為圭臬。
然而，從古及近，不信神靈者比比皆是。《論語》上即有“子不語怪力亂神”的記載，上蔡先生對此做了這樣的注解：“聖人語常不語怪，語德而不語力，語治而不語亂，語人而不語神。”馬克思、列寧、毛澤東這些我們共產黨的聖人，也從來都是反對神怪的。尤其人類已邁21世紀，社會進步，科學昌明，參與國家管理的公務員多為精英人才，對神神鬼鬼這些已經被證明為負概念的東西，應該“打死也不會信”。正如此，粵省東莞某鎮政府大院內供奉神像，才足可駭怪。
駭怪歸駭怪，耳聞目睹的多了，自然見怪而不怪。湖南省政府原副秘書長唐見奎，因南嶽衡山一小廟和尚“算準”了他升遷的幾件事，就從省財政撥出200萬元專款，為那小廟修了條水泥大路；河北省國稅局原局長李真，曾因一名風水大師預測他“5年內成為封疆大吏”，一高興就給了這位風水大師8000元人民幣；瀋陽市中級人民法院原院長賈永祥，在法院新辦公大樓即將落成時，花費3萬元從澳門請來風水先生，推算“喬遷吉日”。此外，山東省泰安市原市委書記胡建學，河北省委原常委、常務副省長叢福奎，都是典型的迷信官員。前些時候，長春某法院的“辟邪寶劍”則是一個較近的例子。不必一一列舉，從上即可看出，官員們“不問蒼生問鬼神”，已不是一時一地，一人一事。原因也大略相同：求平安、求發財、求陞官！
我黨堅持以馬列立國，以實現共產主義為最高理想，以實現科學發展、構建社會主義和諧社會為己任，是徹底的唯物主義和無神論者，斷容不得有此現象在。試問東莞某鎮政府院內供有神像該如何？一個字：拆！
但這拆不能稀裏糊塗，必須向有關人員問上幾問。一問，在鎮政府上班者，豈非黨和政府工作人員？從鎮政府中傳遞出的，豈非黨和人民之聲音？二問，我們黨來自人民，植根於人民，力量也在人民，人民的團結是銅墻鐵壁，只要我們始終代表了人民的根本利益，兢兢業業做事，乾乾淨淨做官，天下哪還有不太平？工作人員哪還有不平安？三問，共產黨人手中的權力是人民賦予的，是用來為人民服務的，古人尚且有先天下之憂、後天下之樂而樂的襟懷，我們黨以解放全人類才最後解放自己為宗旨，理應境界更高，難道還孜孜以求一己之私利？時刻謀求一個高位置？四問，改革開放之風從廣東大地吹起，而現代文明之春風難道不度嶺南大地？工作人員如此迷信，豈不讓政府威信掃地？
這些問題一定要弄清楚。畢竟一座小廟好拆，怕得是效尤者不絕於後啊！ |
