俞可平

繼黨的十六大報告明確提出“黨內民主是黨的生命”後，黨的十七大報告進一步指出：“人民民主是社會主義的生命”。十七大報告在第六部分論述政治體制改革時，不僅重申“發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮鬥目標”，而且直接將該部分的標題定為“堅定不移發展社會主義民主政治”。所有這些不僅表明瞭中國共產黨對民主的重視和推進民主政治的決心，而且表明瞭黨對社會主義民主政治的新認識。民主不僅是黨的生命，也是社會主義的生命，是中華人民共和國的生命。沒有民主，就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化，也就沒有中華民族的偉大復興。

民主是社會主義的本質特徵

科學社會主義的創始人馬克思、恩格斯認為，民主政治是一切國家形式的最終歸宿。人類社會自從產生國家後，有過不同的國家制度，在所有這些國家形式中，只有民主制才是國家的最完整形式，從而也是國家的最終形式，是國家制度的頂點。在民主制中，人民成為國家的主人，全部政治權力回歸社會。只有實現真正的民主，人類才能獲得徹底的解放。因此，民主是無產階級的奮鬥目標。其一，在無產階級還沒有取得政權時，勞動人民要努力爭取各種在法律形式上規定的民主權利。其二，在無產階級取得政權後，真正實現民主，更是廣大勞動人民的政治價值所在。民主對於奪取政權後的無產階級來說甚至比它在奪取政權前更加重要，因為工人階級自己的政權和社會主義的制度，為民主的真正實現奠定了現實的政治經濟基礎。正是在上述意義上，列寧斬釘截鐵地指出：“沒有民主，就不可能有社會主義”。由此可見，不追求民主的人，不可能是一個真正的馬克思主義者，不可能是一個真正的社會主義者。

民主是中國共產黨人始終不渝的奮鬥目標

中國共產黨從成立之日起，就一直把追求中國人民的民主當作自己義不容辭的歷史責任。中國共產黨領導的人民解放事業，就是波瀾壯闊的人民民主事業。當年中國共產黨之所以能夠推翻國民黨專制統治，就是因為它所追求的民主事業代表了中華民族的進步方向，順應了歷史發展的潮流，博得了廣大人民群眾的支援，具有最深厚的群眾基礎。當年中國共產黨人揭露和批判國民黨專制獨裁、歌頌人民民主的一篇篇戰鬥檄文，在中國人民中激發起無窮無盡的道義力量。中華人民共和國成立後，特別是改革開放以來，中國共產黨之所以能夠領導中國人民取得社會主義現代化建設的巨大成就，根本原因也在於它代表了廣大人民群眾的利益，得到了人民的支援。推進人民民主，是共產黨人永遠不可放棄的神聖使命。由此可見，不追求民主的人，不可能是一個真正的中國共產黨人。

民主是近代以來中華民族一切仁人志士浴血爭取的結果

振興中華民族，是近代以來所有中國進步力量的共同目標。中華民族的復興，最主要的就是民族的獨立，國家的富強，人民的民主和文化的繁榮。以孫中山先生為傑出代表的近代中華民族的先進分子，為了推翻已在中國延續了兩千多年的封建專制統治，建立現代的民主政治，拋頭顱、灑熱血，把畢生都貢獻給了中華民族偉大的民主進步事業。清朝專制統治的結束，民國體制的確立，這一中華民族史上劃時代的歷史性轉變，是近代中國民主進步力量的偉大勝利，為中華民族的偉大復興翻開了歷史的新篇章。近代進步人士未竟的民族復興大業，歷史地落在了當代中國共產黨人身上。把中國建設成為一個民主進步、自由平等的現代化強國，實現中華民族的偉大復興，是以孫中山先生為代表的近代中華民族先進分子的最大遺願。由此可見，不切實推進人民民主，就愧對中華民族的先賢烈士。

民主是人類的共同價值和世界的歷史潮流

民主就是人民的統治。具體地說，就是一系列確保人民自由、平等、尊嚴等公民權利的制度和機制。民主政治是人類政治文明的共同成果，自由、平等、公正、尊嚴是人類普遍的政治價值。沒有哪個國家或民族可以說，民主是自己的專利；更沒有哪個民族或國家可以壟斷民主的價值與形式。縱觀人類歷史的長河可以清楚地看到，不斷地走向民主，不斷地增加人民的民主權利，不斷地遏制專制獨裁，是全人類的政治發展趨勢，是近代以來世界各國的政治潮流。現當代以來，越來越多的國家開始結束專制走向民主，世界上幾乎沒有哪個國家的統治當局敢說自己是反民主的專制政權。因此，民主政治已經成為人類普遍的政治認同，是人類政治文明和政治進步的集中體現。民主作為人類共同的政治價值，在實現形式、內在要素、現實機制等方面有其普遍性的一面。例如，民主政治離不開法治，離不開人民選舉，離不開公民參與，離不開權力監督，離不開政治透明，離不開社會自治，等等。沒有這些普遍要素的民主，必然是空洞的假民主。