陳粹芬

    （辛亥革命網）陳粹芬(1873—1960，享年88歲)，原名香菱，又名瑞芬，人稱“陳四姑”。

　　和宋慶齡結婚之前，孫中山曾和一位鮮為人知的女性有過一段十四年之久的戀情，她被“孫家族譜”稱為“孫文之妾”。

　　世界上再了不起的偉人，也屬血肉之軀，孰能毫無情慾？蓋人性不變，亙古已然。明乎此，則不致輕率地崇拜某人，自然也不會奢求苛責於人了。

　　以婚姻來説，一夫一妻制，殆受西方文化的若干影響。乃係1929年南京國民政府頒行“民法”以後的事；在此之前，千百年來，無論就官署法律、社會習俗，與事實認定等，均未排除“蓄妾”之事；至於閩粵風俗，向來皆有“妾侍”及“平妻”之説，其他地區，類此之舉亦多，實無足疑訝，毋庸刻意諱避。

　　中國舊社會的習俗，男婚女嫁，憑父母之命，媒妁之言，以及八字之合。由一對從未見過面，毫無認識與了解，逞論感情基礎的陌生男女，一夕之間，洞房花燭，結成終身相守的伴侶，婚後逐漸相處，而培養感情；日久天長，耳鬢廝磨。其結果是：恩愛夫妻團所多有，怨偶離者亦不乏其人。

孫中山與陳粹芬

“革命鴛鴦”

　　孫文先生，跟當時的一般青年男女沒有兩樣，是在父兄之命，八字之合下完婚的。他當新郎時，年僅19歲。新娘是只小他一歲的盧慕貞女士（1867-1952年）。她是一位生長在鄉間的舊式婦女，自幼喪父，性情沉靜而保守；以言侍姑教子、操持家務，賢勞備至，綽綽有餘；若教其協助先生革命，則力有未逮，且亦無此志趣。而中山先生幾乎視革命如生命，儘管他度量寬宏，與人為善，但此原則，決不放棄。二人婚後，生育一男二女，感情不錯。然而，中山先生長期在外求學與奔走革命，與盧夫人離別時多，團聚時少；尤其在思想行為方面，不免是各行其是，甚或貌合神離。就在那重要的關鍵時刻，一位頗具“英雄氣概”的革命女性，走人志同道合的中山先生的感情世界，她就是後來被人遺忘，曾實際參與革命行動的奇女子陳粹芬女士。

　　陳粹芬（1873-1960年），原名香菱，又名瑞芬，人以排行稱呼“陳四姑”。福建省人，出生於香港（一説係粵籍南洋華僑），並曾久居其地。身材適中，面目秀麗，能耐勞苦，頗具賢德。惟與當時的一般婦女似的，沒曾讀過什麼書，甚或有人説她不識字，但她當年對革命的貢獻，卻足以十分肯定。

　　相傳她于1892年8月12日在香港認識中山先生的，這對志同道合的革命伴侶墜人愛河後，不久即相偕奔走革命。1893年春，28歲的孫逸仙醫生在澳門行醫，因醫術高明，善待病患，求診者甚多，致遭葡籍醫生排擠，被迫遷至廣州，改名為“東西藥局”。時攜22歲的陳氏來，與好友尹文楷醫生（中山之師區鳳墀女婿）同寓河南，三遷其居，仍不相舍。中山先生亡命海外，奔走革命，陳氏仍寄居尹家十年之久。足見往昔知己情誼至重，有如斯者。

　　中山先生於英倫蒙難後，脫險東歸時，業師康得黎博士于其弟子臨別辭行前，特贈一隻大如小蟹的金質懷錶，金蓋面刻有其英文名字一m．Sun；並係有金鏈一條。此一革命史上的“傳世之寶”，竟落在陳粹芬女士手中。當係中山先生所貽贈。從這件難得的信物中，可略窺這對“革命鴛鴦”是何等的恩愛，彼此感情顯然已達相當程度。

　　“被人遺忘的革命女性”

　　19世紀末，20世紀初，革命黨人在中山先生的卓越領導下，追隨奔走革命，日本橫濱、南洋庇能等地一帶，成為黨人活動的重點據點。從那時起，陳粹芬女士毅然決然地追隨中山先生，加入革命的行列，前後有14年余。她對革命的貢獻是多方面的，然因她沒有正式的名分，以及傳統觀念（為賢者諱）等政治禁忌，她竟成為“被人遺忘的革命女性”。就事論事，這是很不公平的。即使中山先生的侄孫孫滿（德彰公之嫡長孫），談及此事，皆深有同感。他曾展示香山孫氏家譜，所列中山先生配偶中，係以與之結合時間及年齡長幼為序，將陳粹芬女士（妾），列為盧慕貞夫人之後，宋慶齡女士之前。或許有些衛道之士不以為然，筆者則認為史貴求“真”；無中生有，固為大忌；湮沒史實，詢無必要。筆者之所以罔顧禁忌，介述陳粹芬女士其人其事，主要的著眼點，並非揭發私人的隱諱，乃是在於肯定她對清季革命運動大有貢獻而不忍于百年後的現今，仍未見中國近代革命史一鱗半爪，任其空白。這是當前一些孫中山研究的缺陷，實在是不應該！

　　伴隨中山革命

　　中山先生為奔走革命，浪跡海外各地，經常是隻身獨處。庚子年前後那段艱苦的歲月中，他蟄居於日本，清王朝曾派員誘降，並迭遣密探，企圖加害黨人。其後有陳粹芬與其共同生活，女性的溫柔與細緻，加上賢勞兼至，熱誠幹練。這使革命首領在亡命異邦。顛沛流離的艱困生涯中，獲得大量的精神支援與慰藉。同時，她以一介女流，得持夫妻的名分，用以掩護中山先生，如此則不致引起外界的疑惑，對革命的秘密活動亦頗有助益。

　　她陪伴中山先生，無論在日本橫濱或南洋等地時，他們居住和活動的據點，接待革命同志，照顧大家的生活，幾乎無微不至。從燒飯做菜到洗衣服和襪子等一切粗活兒，任勞任怨，樣樣都做。胡漢民、汪精衛、居正、戴季陶、馮自由、廖仲愷、蔣介石等，都曾受到她的照顧與接待，俱稱之為“四姑”。使那群但為獻身革命而離鄉背井的亡命客，大有“賓至如歸”的親切感；自然無形中也增加了同志們對黨魁的向心力。宮崎寅藏説：“照顧孫先生日常生活的那位中國婦女同志，真是個女傑，她那用長筷子，張著很大的眼睛，像男人在吃飯的樣子，革命家的女性只有這樣才能擔當大事。”（宮崎寅藏曾勉勵其弟婦要向陳粹芬女士學習。）

　　勇敢的“女中丈夫”

　　規模宏大的庚子惠州之役，事前軍械皆由海員公會的海員秘密運輸。其經由日本、美國、高麗等郵船運來的最多；以橫濱為居中策應，視情勢，定行止。當時陳粹芬女士獨任來往船隻起落密件之責。每當橫濱郵船一到，她立即前往接船，上下往返，以香港方面的確實訊息，轉告密運槍械的海員，同志們無不感讚她的英勇。果敢和勤勞。日本方面，因婦女上下，毫不注意，陳女士乃乘機達成其特殊任務。惠州事敗，黨人梁慕光來橫濱，也稱讚陳氏英勇不已。而她卻説：“我當時傳遞書簡，並不害怕，大家拼命做去，總有辦法。”劉成禹曾題詩咏之：“望門投宿宅能之，亡命何曾見細兒；只有香菱賢國嫗，能飄白髮説微時。”

　　丁未年（1907年），中山先生在廣東等邊界，先後策劃四次起事，陳粹芬隨侍左右。他到南洋各地奔走革命，她也跟隨服侍。同時親自印刷宣傳品--反清檄文。中山先生的日本友人池亨吉説她“非常忙碌”、性格“剛毅”，頗有“女中丈夫”的氣概。同年12月2日，中山先生親率黃興、胡漢民等重要黨人，自河內出發，前往

　　鎮南關，親自指揮，與清兵鏖戰，不久撤退。其後，大家集會于食堂，共斟離別酒。剛毅的陳女士也不堪別凰離風之悲，雙目飽含“英雌淚”。黃三德撰“洪門革命史”記：“看見中山先生妾侍，一表人才，中山娶她十餘年，昔年在鎮南關起事，失敗，出走安南河內，做夥頭飯與眾兄弟食，洗衣裳，捱盡艱苦。”

　　功成身退不提“當年勇”

　　陳女士雖非出自書香門第，但她甚知人情世故，秉性樸實敦厚，待人和藹親切。這是與其共事過的人共同的感覺。宣統年間，曾患當時認為非常嚴重的肺病，乃回香港療養，居住“堅道”，由尹文楷醫師醫理。民國元年後，返回澳門，居於孫眉公（德彰）之大屋“風順堂”四號。民國肇建，中山先生居首功。曾經出生入死、竭力奉獻的她，卻功成而退，一無所獲。她既從來不提“當年勇”，更不炫耀自己特殊的身世。她的生活很儉樸，留的是民初女學生的髮式，即所謂“清湯掛麵頭”。根本沒曾燙過發，她--就是這樣的一個女子。

　　1914年，她再往南洋庇能，與商人陸文輝合股開設樹膠園。孫科第一次出國考察，路過南洋時，曾予資助，請她回澳門居住。據孫滿先生雲：“（粹芬女士）至1931年間，乘太古公司藍煙通輪船回香港，當時並攜帶一名養女（名孫仲英）回港。前往接船者，只有同志黃隆生、黃惠龍、譚卓勳三人。暫住于九龍彌敦道七二一號三樓黃惠龍家。住了一個時期，然後遷往澳門，租屋居住。至1932年孫科乃接她兩母女到廣州東山二沙頭漁廬公館中，並委託她料理其子孫治平、治強兄弟，就讀于嶺南附中。後來他兄弟二人往上海及南京念大學，她即遷河南白鶴洞，租屋居住，以便仲英走讀于真光女子中學。至仲英前往檀香山讀大學時，她始遷回廣州東山百子路。直至廣州淪陷後，遷往香港九龍之埔道長沙灣道八十號四樓。1936年，蔣介石南下廣州時，曾親自托居正，代送上國幣3萬元，為其建築房屋居住之用。建築未完成，廣州即告失陷。1937年，仲英由檀香山前往義大利，並複姓，改為蘇仲英，在大使館中，由劉文島大使證婚，與孫乾結為夫婦。1940年，孫乾與仲英由意國帶同兩位兒子孫必勝、必興回香港，與她同住九龍尖沙嘴彌敦道一二零號二樓。直至香港淪陷後，又轉入內地。抗戰勝利後，又遷回廣州。”

　　回首五十年滄桑事

　　1947年，時任國民政府監察院監察委員的老革命黨人劉成禹（湖北人，綽號“劉麻子”），前往廣東中山縣巡察，及抵石歧縣府所在地，即往晉見陳粹芬夫人，

　　嗣記述其事如次：“粹芬老太太……今年高齡七十五矣。聞予至中山石歧，喜曰：劉某予四十餘年未見面，今尚在人間耶？予抵石歧，即往晉謁，述當年亡命情形。

　　粹芬老太太慨然曰：我未做飯與汝等吃，已四十八年矣。今日重逢，下午請吃飯。於是大各盛筵，親送孫陳粹芬紅帖曰：不似在橫濱街頭買菜，而今請吃飯也有格式了。”

　　“午後前往，粹芬老太太已在門首歡迎日：‘我輩五十年來，各人都在，回憶當年亡命受苦，直一大夢耳，不可不留一紀念。’於是賓主人座共攝一影。老太太

　　暢談經過身世，甚多珍貴史料，足供搜採也。”陳老太太為言革命時期惠州之役。香港李紀堂、梁慕光等商議在惠州起事，軍械皆由海員公會海員秘密輸運，經日本

　　郵船與美國、高麗等郵船運來者最多，以橫濱為居中策應，視情勢如何，在橫濱定行止。陳老太太任來往船隻起落密件之責，故橫濱郵船一到，老太太即往接船，以港方確實消息，轉告密運槍械之海員。日本因婦女上下，毫未注意。及事敗，梁慕光來橫濱，盛稱陳老太大英勇不已。老太太曰：“我當時傳送書簡，並不害怕，大家拼命做去，總有辦法。”“予此行，在孫家獲睹先生所留金鏈一條，鏈頭小印一顆。金錶大如小蟹，有金蓋可開，金蓋面刻‘Y．S．Sun’。蓋先生倫敦蒙難歸國，

　　康得黎博士臨行所贈物也。先生在橫濱時，屢出示以人，今再見之，真革命史上傳世之寶也。”

　　妻妾和睦相處

　　中山先生元配盧慕貞女士，與陳粹芬夫人誼同姊妹，相處和諧；晚年常相聚首，尤為難得。香邑翠亨村孫氏長房孫眉公承認陳粹芬為家族一員，名分為“孫文之妾”。黃三德所撰《洪門革命史〉記載：“民國成立後，我回國往澳門訪孫眉（德彰）先生（孫先生之長兄），並接款宴。盧夫人與‘孫之妾’同席，並曾説話。盧夫人聞其妾之言而嘆息。”李又寧撰《一位被遺忘的革命女性--陳粹芬》一文衝雲：“民國建立以後，粹芬退不居功。抗戰期間，曾居澳門。後由孫乾供養。孫乾是中

　　山先生的胞侄孫（長兄孫眉之孫），日本士官學校畢業，再到義大利習陸空軍，抗戰時任駐閩某軍副總司令，抗戰後任中山縣長。粹芬晚年住在中山石歧，盧夫人慕貞住在澳門。”

　　1949年秋，陳粹芬女士又至香港蟄居。同年仲夏，孫科（哲生）夫婦特往澳門，恭祝其母八秩晉三誕辰（按盧夫人生於清同治六年六月二十九日）。席設文第士街私邸，當盧夫人挽陳夫人（陳粹芬時年七十有七，族人皆以陳夫人稱之）攜手出下樓梯時，狀至親呢，宛若姊妹，受到親友們熱烈的鼓掌歡迎（惟盧、陳二氏從未與宋慶齡有任何接觸）。

　　“南洋婆辭世”

　　陳粹芬女士隨侍中山先山雖久，然終身無所出。收一養女，名蘇仲英（生於1914年農曆四月初四，卒于1957年元月5日，時年44歲），廣州真光中學，夏威夷大學畢業。抗戰前居香港，嗣與在韶關任通訊兵團少將團長的孫乾（孫眉次孫）重逢，在義大利米蘭市結婚。夫比妻大七歲。然論輩分，卻有姑、侄之別，即孫乾應稱蘇仲英為姑母。故當時盧夫人很反對這門親事。無奈彼此相處既久，了解深刻，感情甚篤；且無血緣關係，只好默認既成的事實。蘇仲英做陳女士養女後，改姓為孫仲英，惟于結婚時恢復原姓。

　　陳粹芬女士于1960年秋，因年邁體弱多病，與世長辭，享年88歲，葬于香港九龍荃灣華人永遠墳場。“哲人日已遠，典型在夙音。”總結上述種種，陳粹芬女士具有如此的胸襟與風範，真可以説集中國婦女賢德于一身了。亦無愧為中國革命史上的一位奇女子。宜乎孫氏家族無論上上下下都對她尊敬有加，孫輩鹹呢稱其為“南洋婆”（稱元配盧夫人為“澳門婆”，稱宋慶齡為“上海婆”），他人則尊稱她為孫“老太太”。