各位女士、各位先生，大家好！
在這二十一世紀，中國佛教經過過去的許多的困難與挑戰復蘇起來。特別是在八十年代後，中國佛教恢復了它的步伐，繁榮起來。 有著這興盛的視野，中國佛教如何 面對世界？ 中國佛教能為世界提供什麼，特別是在有益於人類方面？
為了回答這些問題，我提出了這演講的主題：“化世與益人”。這裡有四個建議針對中國佛教如何“化世與益人”。
第一，中國佛教可能促進自覺健全來化世益人。
佛教是個重視「覺悟」的宗教。「覺悟」必須要靠自己。有了自覺，才會努力想方法去克服許多的煩惱妄想，才會發心健全自己，才能獲得自在安樂。能去除煩惱、開顯佛性的方法就是要「勤修戒定慧，息滅貪鎮癡」。只要三毒息滅，三慧明朗，就能破除無始以來的無明，這就是「自覺」，也就是禪宗所説的「開悟」或「見性」。在中國的禪門一直很著重「自覺」，凡事要靠自己去參，不能説破。當初佛陀在靈山會上「拈華示眾」，迦葉尊者靈犀相應，破顏而笑，禪因此就在「拈華微笑」、師徒心意相契的剎那之間流傳下來，這就是「自覺」。
「自覺」就是一種自我教育，就如同佛經講的「自依止、法依止、莫異依止」。人要靠自我教育才能成功。透過自我的觀照才能找到自己。唯有自己自覺才能不斷進步，唯有自己自覺才能自我健全，唯有自己自覺才能化世益人。
第二點就是要以發心動力來化世益人。 佛教的百千法門中，「發心」最為重要，如《勸發菩提心文》説：「入道要門，發心為首；心發，則佛道堪成。」
發心就是開發我們的心地，就是建設自我。佛教將「心」比喻為「田」；田地不開發，就無法播種。發心就是開發心田，學佛首先要學會發心，心的田地如果不開發，縱使外緣具足，福德具足，也不能長出菩提之苗。所以我們學佛首必須從「發心」開始。 例如發「四無量心」、發「四弘誓願」等，發心才有動力去實踐「四攝法」、「四加行」，才能自度度人。
講到「發心」，今日廿一世紀的佛教徒全部都動員起來了，大家都懂得要走出自我，進而走入社會來與大眾結緣、聯誼。就拿十五年來，國際佛光會召開的世界會員大會、理監事會議、青年會議等。這樣的情誼交流，帶動了佛法的傳揚，促進了人際的和諧，這都是由於各位的發心所産生的動力而成就。
世間上，發心有多大，成就便有多大，發心的力量不可思議。過去儒家的學者一直叫人要立志，佛教的行者則要人發願；立志、發願，就是發心。只可惜世間上的人大多心外求法，不知道自家裏有無限的寶藏。
發心是動力。從每一個中國佛教徒的發心中，中國佛教就能化世益人。
第三個大點就是中國佛教應以隨眾參與世界來化世益人。
世間萬法，都靠因緣和合才能成就，所以人不能離開大眾。大眾就是我們的因緣，大眾就是幫助我們生存的條件。
「佛果在眾生身上求」。佛經所説，任何一個法會，任何一個事業，都需要「眾成就」。因此和合隨順眾生才能成事，這是不容置疑的真理！
尤其，世間上最寶貴者是「緣分」。緣分才能和好、成功、圓滿功德。因此，在人世間有許多的好事值得我們去做，例如奉獻、服務等。
人既然是依靠因緣而生存在這個世界上，這正是時候讓中國佛教徒隨眾參與各種活動，多多廣結善緣，因緣愈多，成就愈大；尤其我們要創辦各種類似佛光事業來利益大眾。
過去一般人以為佛教的事業，無非就是誦經祈福，喪葬超渡；或是深入山林，農耕自足，過著離欲清凈的生活。事實上，千百年來佛教一直為人間提供各种醫療救濟、社會公益、教育文化等事業，不遺餘力的造福社會，利濟群生。
中國佛教應邁向實踐「人間佛教」。為此目標，我們要有計畫的興辦各種佛教事業來化世益人，福利社會、世界。例如可以設立佛教文物流通處，讓佛教徒及社會人士方便獲得各類佛書、法物等。或者在各地成立美術館、書坊、語言翻譯中心、醫療護理中心；推廣讀書會、佛教音樂比賽、心靈環保、生態保育等活動。這一系列的事業可以讓中國佛教透過語文、講説、音樂、藝術、護生、救濟、醫療等，都提供廣大群眾接觸佛教的因緣，藉此利樂十方眾生。
未來中國佛教還應致力於傳統與現代的融和，要將古老的東西改良成為現代人可以接受的方式，例如集會與共修、活動多元化的改良等。尤其要注意青年，以便接引他們共同參與佛教事業，相信這必能成就中國佛教化導俗世、利益大眾的貢獻。
最後，第四點是中國佛教應推廣以菩提願力來化世益人。
佛教講究智慧，但也重視慈悲、行願。因此前面提到，學佛首重發心立願，如《大智度論》説：「作福無願，無所標立；願為導禦，能有所成。」由此可見，中國佛教徒是需要發菩提心，立菩提願，才會得菩提智慧。
如果我們希望今日中國佛教興隆、驕傲地面對世界，我們必須傚法古聖先賢，發大菩提心。舉凡玄奘大師西天求法，鑒真大師東渡日本弘法等，他們化世益人的精神都值得我們學習。
其實「四弘誓願」更是每一位大乘行者所應奉行的功課，所以發心奉行菩薩道的中國佛教徒，都應該以「菩提願力」來化世益人。
發願就像開採永無止盡的心裏能源一樣。只要人人經常立志發願，中國佛教普及社會，深入人心，自是指日可待。
總而言之，中國佛教可以依著四項建議面對世界。通過「人間佛教」在中國的推廣，佛教的生活化、現代化、本土化、國際化將會有很大的進展。
期許每個中國佛教徒，都能本著佛教慈悲、智慧的特質，人人自覺健全，同時以發心為動力，隨眾參與、護持佛教的弘法事業，更以菩提願力為後盾，一起為佛法的弘傳，為中國佛教的世界弘法，世界的凈化，為人類的幸福與安樂而奉獻心力。這樣，中國佛教不只可以面對世界，更可以影響、改變世界與利益人類。
謝謝。
