10月25日，正值黨的十九大閉幕次日，“新時代中國特色社會主義”學習十九大精神座談會在北京大學朗潤園召開。北京大學中國健康發展研究中心邀請了朱佳木、孔丹、朱善璐、畢京京、李稻葵、潘維、韓毓海、黃平、周弘、許定波等二十多位國內經濟、政治、社會、文化、歷史等領域的專家學者，由北京大學教授、北京大學中國健康發展研究中心主任李玲教授主持。
國務院發展研究中心宏觀部副研究員江宇在座談會上做了發言。實錄如下：
習近平總書記不僅是黨的領袖，也是馬克思主義理論家。習近平新時代中國特色社會主義思想，實際上對馬克思當年提出的幾個最基本的問題做了比較明確的回答。
第一，習近平提出關於社會主義生産目的的思想，是對馬克思關於生産方式和生産目的思想的呼應。
習近平總書記明確指出，實現更好發展，必須堅定信心、增強定力，堅定不移推進供給側結構性改革。強調推進供給側結構性改革，根本是要使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質文化和生態環境需要，從而實現社會主義生産目的。
這裡體現社會主義的生産目的和資本主義的不同，社會主義的生産目的是為了資本的增值而生産，還是為了滿足人民的實際需要而生産。現實中看到的生産過剩、環境污染、收入分配失衡、金融泡沫、房地産泡沫，從根本上來説是因為追逐利潤的生産方式，偏離了真實的生産目的。習近平總書記回答了社會主義應該怎樣生産的問題。
第二，習近平的國家治理思想，回答了馬克思關於怎樣建設社會主義國家的問題。
馬克思提出來將來的社會主義國家，共産主義應該是一個自由勞動者的共同體、聯合體；列寧提出在資本主義向社會主義過渡的階段，要無産階級專政，蘇聯在這方面取得了很大的成就，但是沒有善始善終，沒有最後完成建立一個成熟穩定的社會主義國家的問題，出現了特權、腐敗、國家的異化。然而習近平新時代中國特色社會主義思想，是國家治理現代化的思想，是回應了怎樣建立一套成熟完整的制度，建設社會主義國家的問題。
第三，習近平的關於人全面發展的思想和社會全面進步的思想，或者説社會建設的思想，這對馬克思關於人的異化和自由全面發展思想的呼應。
馬克思説，在資本主義條件下存在著異化，人成為在雇傭勞動關係下，人和勞動産品相異化，人和人自身也相異化，勞動成了外在於人的負擔，偏離了人的本質。
這次十九大報告提出將來發展的目標是人的全面發展和社會的全面進步，包括人類共同富裕，包括十八屆中央提出了繼續堅持教育優先發展，又加了健康優先發展，這些是關於人的全面發展和社會全面進步的思想的回應。
第四，習近平總書記關於人類命運共同體的思想，是對於馬克思主義全球體系思想的回應。
習近平總書記提出人類命運共同體，看起來是對我們古代傳統文化大同理念的繼承，實際上是對馬克思全球主義體系的思想的繼承，事實上是要通過中國作為一個社會主義國家，爭取全球公平正義、和爭取自己的發展權利，這兩個之間是一致的。
第五，習近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思主義關於跨越“卡夫丁峽谷”思想的回應。
中國的經濟實力和綜合國力已經達到了世界第二，習近平總書記在十九大的閉幕詞裏面説，我國的共産黨的領導和社會主義制度堅固穩定。從中國和其他發展中國家的對比來看，後發的發展中國家在這個全球體系中如果不走社會主義道路，是沒有辦法地抵禦全球資本衝擊的。從必要性和可能性兩個方面，中國宣佈為發展中國家開闢了一條通向現代化新的道路，這個是從理論上和實踐上都是關於馬克思跨越“卡夫丁峽谷”理論的回應。（實錄整理 中國網記者 毅鷗）
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