王義桅：紀念二戰 勿忘法西斯殘暴

“奧斯維辛之後再無詩歌”。德國美學家阿多諾這句話形象地説明，人類的眼淚因為奧斯維辛而流幹了。每一位參觀者無不為那堆滿整個屋子的頭髮、眼鏡和兒童玩具而戰栗。

奧斯維辛之痛，不只在於600萬猶太人、吉普賽人和共産黨人先後被毒氣殺害並焚燒，更因人類發明大屠殺的精緻手段，而更令人觸目驚心。一位奧斯維辛倖存者後來在美國大學任教授時，説過這樣的話，如果光教科學知識而忽視人文，人類將失去良心。猶太人的傑出代表愛因斯坦也説過，如果有第四次世界大戰，人類只能用石頭打仗了。

在奧斯維辛集中營解放70週年之際，歐洲多國舉行紀念儀式，在波蘭奧斯維辛集中營舊址舉行的紀念活動，更是成為紀念第二次世界大戰勝利70週年的先聲。然而，這種紀念活動籠罩在陰影下：一是歐洲和平的陰影。因烏克蘭危機發展成為烏克蘭內戰，作為解放奧斯維辛集中營的蘇聯的繼承者——俄羅斯，該國總統普京未能出席紀念儀式；這反映了今天歐洲政治新的隔閡。二是“文明的衝突”陰影。三是歐洲一體化陰影。希臘“變天”，極右翼與極端左派勢力合流，贏得議會選舉並組成聯合政府，給歐洲政治帶來不安。叫囂為法西斯平反的極右翼組織“金色黎明”也贏得希臘議會席位，給歐洲人線性進化的美好願望投下陰影。

的確，歷史並非筆直進步，而是充滿曲折和不確定性。如果不能正確、及時和恰當地汲取歷史教訓，人類就會不斷重演歷史悲劇。奧斯維辛並非二戰僅有的大屠殺，如今的德國早已汲取其歷史教訓。1970年，時任聯邦德國總理勃蘭特在波蘭猶太人死難者紀念碑前下跪，讓德國在二戰後站了起來。在遠東戰場，1937年12月13日的南京大屠殺，同樣慘絕人寰，可惜日本並未得到應有的懲罰並汲取應有的教訓，迄今其領導人還不斷參拜擺放二戰甲級戰犯及南京大屠殺劊子手靈位的靖國神社，公然挑戰人類良知和戰後國際秩序。

因此，我們今天紀念奧斯維辛解放，紀念世界反法西斯戰爭和中國人民抗日戰爭勝利70週年，不只是銘記歷史，更在於警醒極右翼勢力及各種極端勢力的抬頭，呼籲包容、理解與和平。當今世界，恐怖主義、分裂主義、極端主義仍然在撕裂社會、破壞和諧。這使得紀念奧斯維辛解放，不再只是波蘭人、德國人或者説是歐洲人的事，而是全球一切愛好和平民族的事。

世界反法西斯戰爭勝利70週年紀念活動由紀念奧斯維辛解放開啟，充分説明和平、和睦、和諧是世界各民族的永恒追求。“永不再戰”的誓言成就了歐洲一體化；中日世代友好的願望開啟了中日邦交、合作的篇章。然而，我們不能把未來希望寄託于單方面善良願望，而應通過國際立法方式，將參拜靖國神社、為軍國主義招魂以及極端右翼勢力抬頭的醜陋行徑，緊緊關在法律與正義的牢籠，從而捍衛歷史尊嚴與公平正義。