戴旭：三個大國的兩場半危機

戴旭 海洋安全與合作研究院院長

世界是由大國主導的，而大國又永遠處於形式多樣的博弈糾纏之中。這讓人類歷史的進程看起來既簡單明瞭又豐富多彩。以此勾勒2014年，簡單地説：世界最重大的事情就是三個大國的兩場半危機：即俄羅斯的一場經濟危機、美國的一場戰爭危機和中國的半場政治危機。

俄、烏危機是蘇聯解體的後續

俄羅斯危機是由去年的烏克蘭危機引發的，而俄、烏危機又是20年前蘇聯解體的後續雪崩效應。俄羅斯人曾經以為他們會得到美國和西方的接納，結果得到的是歐盟和北約同步的迅猛東擴。血腥的車臣內戰，2008年、2013年的兩次劍拔弩張，以及境內風起雲湧的顏色革命狂潮讓俄羅斯如夢方醒：從蘇聯解體的第二天，肢解俄羅斯的進程就已經開始。

普京在第二任上基本放棄了對美國的幻想，外部以肢解對肢解，內部以文化“青年近衛軍”抵禦第五縱隊的內部顛覆，全面清理西方代理人組織，改組親西方媒體，從思想和組織上奠定政權長期持續穩定的基礎。雖然2014年12月30日美國大型社交網站配合鼓噪“廣場革命”，但氣候難成。莫斯科不是基輔。

在外部武攻無奈、內部文攻失靈的情形下，美國動起當年顛覆蘇聯的老套路：製造能源危機和金融危機。經濟體系脆弱的俄羅斯果然被打得東倒西歪。

從蘇聯之死再到俄羅斯之困，在中國身邊，上演了大國間和平絞殺的最慘烈一幕：那就是政治摧毀和經濟摧毀已經取代軍事摧毀。二戰後，美國就以文化帝國主義為征服世界的主要戰略，經濟帝國主義和軍事帝國主義為輔助。蘇聯是美國這種戰略的第一個獵物。接著是中東，然後是中亞，其實這都是奔著俄羅斯去的。美國最後想在中亞看到的是和獨聯體一樣的一堆“小俄羅斯”。21世紀中亞政治和軍事、經濟舞臺的主要情節都圍繞這一主題展開。

“佔中”是不成功的半場危機

發生在中國香港冠以“雨傘革命”之稱的非法“佔中”，是由西方力量參與籌劃3年之久的一場“中國戰役”。美國冷戰後點燃的顏色革命烈火，其最後要“火葬”的乃是中國。中美戰略家21世紀的主要“兵棋推演”，都圍繞一個“火”字：它要麼在中國熊熊燎原，要麼在中國被撲滅成灰燼。

為什麼説香港非法“佔中”是中國的半場政治危機？説“政治危機”是因為此事無論從性質或深意都屬於大國政治的範疇，非同小可，此類“革命”是未來即將伴隨中國前行全程的主要顛覆威脅。而在蘇聯、東歐，中東、中亞部分國家的“屍體”邊，中國最高層非常清醒。中國國家主席親任網路安全和資訊化領導小組組長意味深長。

今天世界已經進入網路時代，原有的領土、領海、領空的國防概念早已不知不覺地被全面突破。常備軍和核武器擋不住觀念滲透和物質誘惑。世界所有國家和民族在被網路全方位地連成了一個整體之後，人民成了繼陸地、海洋、天空、太空之外的又一個公共資源，誰都可以去越界爭奪和佔有。

冷兵器、熱兵器和機械化時代，一個國家只需要守住山川、海洋和天空，就可以保住自己領地上的人和物；現在則完全不行了：一是資本世界流通，二是觀念世界流通。這兩種東西，都可以無孔不入地來去自如，它可以給你帶來別國的人和財物，也可以讓你人財兩空，甚至奪去你的立足之地。那種認為自己有政權，就理所當然地擁有人民的觀念，是一種虛幻。看看近幾年中東和中亞那些一夜之間垮臺的政權就知道。以前的世界是城頭變幻大王旗，現在的世界則是心頭變幻大王旗。所以，“心”防也是新時代的國防。

網路時代，民族間征服與反征服，大國博弈戰略決戰的最高境界，是信仰之戰、靈魂之戰，雙方經常比拼著的是文化，是思想，是信仰，也就是核心價值觀。同時還有技術和經濟發展，只在最後的階段才會“上疆場，彼此彎弓月”。

美國文化帝國主義屢遭挫折

恰恰在信仰和思想文化這一點上，擁有強大軍事、技術和經濟實力的美國和西方國家集團，並不具有絕對的優勢，至少遠沒有人們想像的那麼強大。非西方文明的歷史也很悠久，曾經輝煌。西方搶先一步現代化，拉大了它與非西方在物質文明上的差距，精神文明也佔據上風，但一直遭遇抵觸和質疑。西方在近代史上犯下的原罪，也讓他們所謂的普世價值碎了一地。文化上，西方從未戰勝對手，也將越來越難戰勝對手。

美國奉行的文化帝國主義近年來屢遭挫折。這個年輕的國家依仗蠻力，已經很難像它的歐洲前輩們在19世紀那樣橫行世界。美國在中東和伊斯蘭國的這場新戰爭，或許比它冷戰後打過的所有戰爭都難打，從奧巴馬的表現中，我甚至看出了美國的膽怯：它很難打贏這個比塔利班更強大的對手。美國不得不向俄、中尋求支援——實際上也有把中俄繼續綁定在反恐戰車，以防所有非親美力量以各種形式形成戰略聯合的考慮。

西方文化的吸引力和影響力正在歷史性下降，這有利於中國人重獲久違的文化自信，專注自身發展。中國應抓住難得歷史機遇，更加從容自信地大踏步前行。