【學習有理】進一步解放思想，拓展改革開放新空間

劉德中 中國社會科學院馬克思主義研究院副研究員

改革開放是從解放思想開始的。新時代的改革開放要向進一步解放思想要空間。改革開放的過程就是思想解放的過程。沒有思想大解放，就不會有改革大突破。

解放思想的現實必要性，來自於政策調整的需要。如果我們可以一直沿著以前的路走下去，就沒有必要強調解放思想了。從歷史上看，每次思想大解放，同時都伴隨著政策大調整。

解放思想不是脫離國情的異想天開，也不是閉門造車的主觀想像，更不是毫無章法的莽撞蠻幹。解放思想，就是從仍然統治著人們頭腦而又與現實有些牴牾的舊觀念的束縛下掙脫出來。因此，其實質可以説是厚今薄古。

厚今，就是倡導當前迫切需要的新思想新觀念，“以今聖之是非為是非”，把理論新成果放到第一位。薄古，就是把與當前所突出的新東西有衝突乃至相矛盾的老一套先擱置起來。薄古，不是對“古”的全盤否定，而是揚棄，也就是在繼承中創新。有些原則是絕對不能否定的。“古”可以有遠古、中古和近古之分。薄古所針對的，主要是近古，為此可能需要到中古和遠古那裏尋找根據和支援。這就是思想遺産的抽象繼承，是不是真正的繼承要看實質和整體，不能用個別詞句做判斷。

厚今薄古，其意義説到底就在於確立現在的權威和標準。這個權威不是人為樹立起來的，其合理性在於它對現實的意義，只有它最符合當前的實際，只有它才能提供解決當前問題的鑰匙，才能為我們更好地走向未來提供恰當的指導。缺乏厚今薄古的意識，我們就不能對解放思想的實質有深刻的理解。懂得了厚今薄古的要求，我們在思想和行動中就不會用舊的觀念裁量現實、縮手縮腳了。

與厚今薄古相對的，是厚古薄今。這是典型的思想不解放、觀念保守的表現。如果採取厚古薄今的態度，就會對現實採取批評、指責的態度，而對文王、周公之世抱有懷念、讚美的態度。這種態度，就是一種教條主義和經驗主義的態度，而不是實事求是的態度。他們看問題，不是從實際出發，而是從原則、本本和自己的經歷出發的。這樣是不能適應不斷變化的現實情況、解決當前面臨的新問題的。厚古薄今，必然導致人們思想産生分歧、意志渙散。

解放思想是為了進一步統一思想。厚今薄古與馬克思主義是一致的。馬克思主義是不斷發展的理論，要求人們把它當作行動的指南，就必須用發展的馬克思主義指導實踐。馬克思主義在不斷發展，這個過程中的理論成果是各有其歷史使命的。在當代中國，解放思想就是用21世紀馬克思主義中國化的最新成果指導我們的行動，就是要把習近平新時代中國特色社會主義思想的要求貫穿到我們的一切工作中去。

解放思想不能是漫無邊際的，應該是有底線的。解放思想不能與共産黨的初心使命、與社會主義的本質規定相違背。新時代的改革要想方設法擴大內需，全面提高人民的獲得感。新時代的開放要追求雙向互動，改變單方面輸入的局面，把中國優秀的東西傳播到世界上去。一切有利於這種改革開放的就是正確的，就應該支援。

改革開放是歷史必然，是順應歷史潮流都應該做的。我們要把進一步解放思想、推進新時代的改革開放與深入學習、全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想統一起來。（責任編輯：郭素萍）