每年三月索瑪花開的時候，居住在開滿索瑪花山裏的彝族兒女都要進行大型的祭花神儀式，由畢摩誦讀祭祀經文，祈禱來年的風調雨順、國泰民安，彝家兒女們殺豬宰羊，身穿節日的盛裝虔誠地跟在畢摩的身後載歌載舞，感激著索瑪花為彝家兒女帶來的春天的希望。中國網圖片庫 彭年/攝

    2015年3月19日，在貴州省畢節市，千余名彝族同胞聚集百里杜鵑金坡景區盛開的杜鵑花山上，參加隆重而古樸的祭花神儀式。

相傳遠古時期，天突然破了五個洞，洪水朝天，淹沒了大地。世上的人只剩下神王支戛阿魯，其他的都被淹死了，莊稼、牲畜也沒有了。支戛阿魯想辦法堵住了漏洞，但是不能排出洪水，支戛阿魯用他的神鞭從很遠的地方攆無數的山來填。他的舉動感動了上蒼，策舉祖就指派漂亮的仙女瑪依魯下凡，給他當妻子，繁衍後代，眼看他們的後代興旺繁榮，策舉祖召回瑪依魯，瑪依魯丟不下神王和她的子孫們，但天命難違，為了讓子孫們隨時都能與她見面，她就變成了杜鵑花。後來，崇拜她的彝族人就把杜鵑花叫做瑪依魯、索瑪蔚、索瑪花，是彝族人心中的聖花。

每年三月索瑪花（杜鵑花的彝語名）開的時候，居住在開滿索瑪花山裏的彝族兒女都要進行大型的祭花神儀式，由畢摩誦讀祭祀經文，祈禱來年的風調雨順、國泰民安，彝家兒女們殺豬宰羊，身穿節日的盛裝虔誠地跟在畢摩的身後載歌載舞，感激著索瑪花為彝家兒女帶來的春天的希望。

在彝族眾多的傳統祭祀活動中，祭花神是必不可少的，在千百年的歷史進程中，彝族同胞創造了花的文明、花的崇拜和花的文化。祭花神通過“請花神、唱花神、跳花神、送花神”的表現手法，全面深入地表現彝族同胞原汁原味的歌舞表演和底蘊濃厚的文化習俗，表達了弘揚民族文化、增強民族團結、人與自然和諧相處、各民族繁榮共存的美好意願。