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2011年7月，新聞出版總署要求將在售的24種不合格的養生保健類圖書下架，全部收回銷毀。從此，為了防止被誤導甚至被騙，我就很少看養生類圖書了。獲贈科學技術文獻出版社的由姬愛冬、荊志偉編寫的《養生漫談》一書後，重又勾起我閱讀養生類圖書的興趣。

看罷緊扣書名《養生漫談》的44個標題，不由得憶起曾瀏覽過的被新聞出版總署要求下架收回銷毀的養生保健類圖書。兩相對比，有種“不一樣”的感覺，恰如《養生漫談》的序言所説：“當讀者翻閱這本養生書籍的時候，應該會看到本書具有獨特風格的一面。本書不是單純講‘術’，而是‘術’‘理’結合，以‘理’授‘術’，以‘術’明‘理’，比單純介紹一些養生方法更有價值。”

書一開頭就直抒己見：“有些讀者可能一翻開書，就急於想學幾手養生的具體方法。但我們説，學習養生具體的‘術’是次要的，最重要和最根本的是先要學會‘理’和‘法’。”在接下來的閱讀中，我被這本書的原創性深深地吸引住了。字裏行間，沒有東拼西湊的痕跡，是用自己的語言講述中醫養生，漫談養生的意義、目前群眾養生的趨勢和問題等等。

對五花八門的養生措施，《漫談養生》指出：“一般老百姓不了解具體的養生方法，只能道聽途説……因此越發糊塗，最後索性自行其事，為所欲為。”面對養生迷局，作者在中醫理論指導下強調養生的境界。指出養生的“最高境界”是：“養生不是一大堆方法的集合……養生的特點就應該是簡單，最高境界就是‘不養而養’。”養生追求的“嶄新的境界”是：“大力提倡掌握養生的道理，然後舉一反三，正確處理養生與生活的關係。”

《養生漫談》的書名不獵奇，裝禎平實，書中圖片數量不多卻很耐人尋味。我喜歡這樣別具匠心的“漫談”。主編都是“70後”，他們對養生這個老話題的漫談給人以常談常新的感覺。

（作者：單守慶 中國藥膳研究會 文章來源：《中國中醫藥報》）

責任編輯: 劉璟