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陰陽也許是中國古代哲學中最令人費解的概念了。自古以來，人們沒有給出一個明確的定義，內涵是模糊的，外延也是模糊的，在對它的解釋中往往用列舉的方法，舉了一大堆例子來展示它的性質，讓很多人似懂非懂，無法準確地闡釋出來。

其實，陰陽是具體的，具體到可以觸摸到它的邊角，它的紋理，它的溫度；可以看到它的形狀，它的色彩；可以聽到它的韻律，它的高低。它不是形而上玄之又玄的神靈，而是婉約清新的鄰家小女。

推測古人認識陰陽應該是從春天開始的，陽光變暖，溫度回升，堅冰融化，地氣蒸騰，“變化”是這一時刻的主角，天在變、地在變、水在變、風在變、草木在變、鳥獸在變，更重要的是人感覺到一股特殊的力量推動著身體在變。風不再凜冽，水不再冰冷，身上的衣物也自覺不自覺地減少。

看大山 山的北邊還有著白皚皚的積雪，山的南側已冰雪消融，透出一點鵝黃的早春綠意，雪的存在或者消失，顏色的明暗差異，生機的前後相繼，展示了山之南為陽，山之北為陰，深深地感動著古代智者的心。它以有和無的鮮明對比彰顯了自己的不同。

看大河 水的南岸還有著薄薄的浮冰，水的北岸已微波盪漾，冰的厚薄，水的溫度，水波光影的差異，讓先聖哲人唏噓不已。不需要很多精密儀器，不需要準確的數據，你見或者不見，陰陽就在那裏，水之南為陰，水之北為陽。它以無窮的力量推動著事物的變化，也在山川河流中訴説著自己的存在。它以物質的差異，運動的不同展示了對立。

看小草 小草從泥土中探出腦袋，軟軟地、綠綠地、柔弱得讓人心痛。但它像是尖刀一樣，聲如破竹、勢不可擋地刺破灰黑的泥土，倔強地伸向陽光。古人也許會扼腕駐足，驚詫于灰黑的泥土中蘊藏著如此豐富的內涵，即使在寒冷的冬天，泥土中也如同集市一樣，熙熙攘攘，充滿活力。看似陰暗的、濕冷的、沉重的、向下的陰，身體中卻孕育著陽的力量，它們彼此相互轉化，和而不同。

看花朵 在還未退卻寒意的樹枝裏，如孕育已久的胎兒，花兒從圓圓鼓鼓的蓓蕾中跳出來，飽含著激情，張開雙臂要擁抱你、親吻你，要在你耳邊大聲歌唱，要把埋藏在心裏的故事講給你聽，就像嬰兒緊緊地抱著媽媽。也許你沒注意到，從秋天落葉的那一刻起，在葉柄附著的部位，已經鼓起一個不起眼的小包。當詩人墨客還在悲秋嘆息時，它早已開始積蓄力量，等待春暖花開。即使不是哲學家，你也能概括出陰中有陽、陽中有陰、陰陽互根互用、對立統一的特質。

看樹枝 枝條軟了，不再那麼僵硬，不再受寒風的隨意擺布，它要自己跳舞，它要扭動腰肢，它要揮動長髮，它要裙裾飛揚。細葉簇擁，不是二月春風裁出的，不是潺潺流水喚醒的，是從枝條中迸出的，是從樹榦伸出的，是從樹根引出的。它是自己長成的，像是長大的孩子，偶爾不再聽家長嚴格的管教，它要自己思考，自己決定。陰陽不是貼上的標簽，不是涂上的顏色，是與生俱來，不可剝奪的。

看我們 同草、花、樹枝一樣，我們也自內而外地改變，皮膚不再那麼乾燥，口唇減少了乾裂，皮膚變得紅潤，連頭髮也開始柔軟。關節更加靈活，嗓音更加高亢，視野也更加寬廣。心跳稍有增快，呼吸更加深長，汗液也更多見。早上會不自覺早醒一些，抑制不住外出踏青的慾望，暗自竊喜藏不住一些小心情。從內到外，從臟腑到情志，陰陽都展示著自己的風采。

伸出手，陽在那裏，意氣風發，活力充沛，如同朝氣蓬勃的孩子，歡呼雀躍。縮回手，陰在那裏，厚重如山，博大無邊，它如愛得深厚的父母，坐在你身邊。陰陽從來就在那裏，我們可以觸摸到。

□ 曹建春 北京中醫藥大學東方醫院

責任編輯: 劉璟