作為先秦禮樂集大成者的孔子，一生追求周禮、弦樂不輟。

　　3月8日，由中國絲綢博物館和孔子博物館聯袂打造的“孔府舊藏禮樂服飾文物特展”將在中國絲綢博物館時裝館面向公眾開放，並持續至2024年5月26日。

　　中國絲綢博物館館長季曉芬説，“這是國絲館龍年的首個大型特展，經歷了一年多的籌備，展出山東孔府舊藏曆代祭孔禮樂器、明清民國衍聖公府傳世衣冠近百件，其中一級文物10件，二級文物5件，更有明成化夔龍紋大方鼎，明赤羅衣、皂羅衣等首次在浙江展出。”

　　展覽共分為“斯文在茲”“明于禮樂”“服以旌禮”三個單元。儒家文化是中國傳統禮樂文化的重要組成部分，儒家貴仁崇禮，認為仁是禮樂的靈魂，禮樂是仁的外在表達。孔子作為儒學創始人，終其一生堅守傳承禮樂精神，影響後世至今。藏禮于器、服以旌禮，衣冠禮器蘊藏深厚的中華禮樂文化，其中孔府舊藏禮樂服飾更是極具代表性和歷史價值。

　　展覽現場，中國絲綢博物館提供

　　孔子博物館作為祭孔禮器服飾收藏的翹楚，擁有先秦至民國祭器千余件，明清衍聖公家族服飾數千件。雙方期冀通過此次展覽，以彰聖人之德，以昭禮樂之明。

　　今天，記者前往展覽現場一睹為快。

　　一進展廳，原藏于孔子博物館的《孔子燕居像》就鎖住我們的眼球，這恐怕是大多數人心目中的孔子形象了。“燕居”是指一種閒居在家的狀態，畫中孔子頭帶著藍色巾幘，雙手合抱，目光左視，眉須舒展，是為聖人面貌。

　　展廳中央，成化款夔龍紋大方鼎立在這裡，上面雕刻的花紋十分精細。

　　大方鼎原本陳設于闕里孔廟大成殿前，用於焚香祭祀， 是重要的祭孔禮。這一鼎通高74釐米，是孔府舊藏祭孔用鼎中最大的一件，鑄造于明成化年間。據介紹，成化一朝將釋奠禮由中祀升格為大祀，祭孔規格超越此前歷代。

　　成化十九年（1483），明憲宗頒旨重修闕里孔廟，至成化二十三年（1487），重修孔廟方完工，前後歷時五年，大成殿由面闊七間改為九間。大方鼎銘文“明成化二十三年七月吉日造”，恰好對應此次皇家重修孔廟的時間。

　　在最後一單元，赤羅衣、皂羅衣兩件明代服裝出現在眼前。赤羅衣是朝服，文武官員凡是遇到大祀等，都要身著朝服。歷數千載之演進，造極於朱明之世，明代服飾制度可以説是集周秦漢唐之大成，形成了燦爛輝煌的服飾文化。除可用於祭祀之禮的朝服、祭服外，還有朝服、公服、常服、忠靜服、祭服、素服、便服，涉及到禮俗生活的方方面面。

　　此外，在3月8日“三八”國際勞動婦女節上午10點，國絲館還特別準備了一場禮樂表演，邀請觀眾共賞傳世古曲；配合展覽國絲館還將在兒童館開設明代服飾製作、孔府禮樂器轉印包製作等課程活動。

來源：潮新聞    | 撰稿：記者 李嬌儼 通訊員 李曉雯    | 責編：張曉欣    審核：張淵

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