春節前，有近500萬人離開武漢，他們中有近30%的人離開湖北，他們或出差、或進行計劃許久的旅行，或回家過年。

　　1月23日，武漢封城。對於這500萬人來説，一邊是回不去的故鄉，一邊是落不下的他鄉。伴隨著疫情的加劇，他們成了一群“不被歡迎的人”, 浪跡在四方。

　　在全國部分地區，因為湖北或者武漢的身份，人們找不到可以居住的酒店，有人露宿街頭，有人在車中勉強度日；有些地方並不是疫情中心，卻使出各種名樣的封路招數：有的用大石塊、大貨車、挖掘機等設置路障，有的乾脆將道路挖斷……這種簡單粗暴的做法，封住的是救命通道，隔離的是道德與良知，暴露的是城市或城鎮管理者無能。我們認為，這一定不是什麼硬核抗疫，而是理性缺乏的粗暴、野蠻、不負責任的行徑。

　　與疫情相比，在外疫區人“無家可歸”的窘境，值得我們深深反思。許許多多“無家可歸”的疫區人是無辜的。患難之中顯真情，如何善待我們的同胞，如何讓他鄉變吾鄉，勠力同心，眾志成城，這實際是擺在我們每一位城市管理者、每一位市民面前的一個不能不面對的問題。

　　此時此刻，我們想起了上海與猶他人的故事。

　　第二次世界大戰期間，納粹瘋狂迫害、屠殺猶太人，世界上很多地方都對猶太難民關上了大門。大批從納粹屠刀下逃生的歐洲猶太人遠涉重洋來到上海。上海成了猶太難民的“諾亞方舟”。上海人民把自家大門連同自己的心扉向猶太難民打開，中華民族寬容、禮讓的傳統美德，使得來到上海的猶太難民得以遠離敵視與迫害，在寬鬆的環境中生活。那些戰爭結束後離開上海返回家園的猶太人，那些因為上海而延續的猶太人的血脈，一直將上海當作自己的家，把自己當做“上海牌”猶太人。時至今日，還有許多猶太難民及其後代來到上海，探尋這塊曾收留過他們祖輩的土地。

　　我們無意將此刻流落他鄉的疫區同胞與二戰期間的猶他人相比較，而事實上，時代不同了，他們間也沒有多少可比性。但是，二戰期間上海對猶他人的接納與相助，這無疑是人性的光輝，這樣的光輝，可以在至暗時刻把世界點亮。

　　就如杭州。

　　疫情發生以來，面對乘坐國際航班到達杭州，或者通過其他途徑在武漢封城前來杭州的武漢人，杭州選擇的不是驅離，而是尊重科學，敬畏生命，多部門聯動，具體情況具體對待。杭州的做法是，嚴格管控、該隔離的隔離，該醫治的醫治，並且在生活上給予了處處關心和照顧。

　　他們相信杭州，能帶他們平安回家。正如一位湖北籍隔離者在朋友圈中寫道：“杭州的工作人員不停寬慰我們，對我們誠懇、和善，不停詢問需求。疫情無情人有情，杭州人民暖人暖心，讓我這個流浪在外鄉的湖北人深受感動，如見親人，如回家裏。”

　　在這個世界上，總會有突如其來的不幸，也會有不期而遇的溫暖，更會擁有生生不息的希望。在此前杭商傳媒公眾微信號發佈的有關新型肺炎疫情的文章中，眾多來自湖北、來自武漢的讀者留下真摯感言。讀者幸運星留言道：“我的家人被杭州接納。向南，深深鞠躬：謝謝杭州！謝謝有杭州！”這句話，感動了千千萬萬的讀者，這也是對杭州作為中國最具幸福感城市的最好詮釋。

　　是的。恐慌和各自封閉不能幫助我們抗擊病毒，人與人之間的齊心協力，相互包容，才更能讓我們渡過難關。

　　我們無權譴責流落在外的疫區人，我們也沒有資格要求其他城市必須接待他們，但我們依舊渴望相互理解。或許疫情讓人們一時亂了陣腳，冷靜靜思，當我們以善意對待他人時，也是對自己的一種關懷。

　　這場疫情，讓不少人重讀法國作家阿爾貝·加繆的諾貝爾獲獎作品《鼠疫》。加繆在書中寫道：“在一場鼠疫中，人們承受著孤獨、焦慮、痛苦與掙扎。在全城絕望的境地，所謂英雄就是每一個微不足道，堅守著正直與善良生活的人。”

　　有人曾説，當人們講“I' m home ”的時候，其實是在表達，我現在感到很安全，很有歸屬感。

　　吾心安處，就是吾鄉，愛在哪，哪就是家！面對疫情，我們要隔離的病毒，要安撫的是人心。疫區人是無辜的，在保護自身安全的前提下，我們今天對疫區人的接納和救助，都是一種善行和福報。

　　1月31日，大年初七。武漢封城第9天。願每個人都懷抱信仰與善良，願依舊漂泊在外的疫區人民，都能早日平安歸家。

來源： 杭商編輯部    | 撰稿：馬曉才 李潔 攝影 徐青青    | 責編：黃曉菲    審核：張淵

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