“躺平”一詞自問世以來，在年輕人之間迅速流行。打開手機，常能看到各種“躺平”語錄、梗圖及表情包，還有人抓住商機，開發一系列“躺平”咖啡、“躺平家”APP等，深受部分年輕人喜愛。

　　這些年，社會上對“躺平”的討論一直較為激烈，不少人甚至覺得現在的年輕人就是“‘躺平’的一代”，已經不想再奮鬥了。那麼，嘴上説著要“躺平”的人，真的“躺平”了嗎？我們到底該如何看待年輕人所謂的“躺平”？

　　一

　　在《咬文嚼字》中，“躺平”一詞原指平臥，即“躺下身子背靠床面或地面”，後引申為休息。而在網路語境中，“躺平”又可指“無論對方做出什麼反應，內心毫無波瀾，不會有任何反應或反抗”。

　　“躺平”的現象也並非中國獨有，日本的“蟄居族”、南韓的“N拋族”、英國的“尼特族”等都與之有相似之處，可以説是一種全球性的現象。

　　網路上還有“躺平學”一説。這源於幾年前興起的喪文化、佛係文化，後衍生出“廢柴”“鹹魚”等變體。隨著“躺平”文化的蔓延，消費降級、社交降級等現象也悄然興起。甚至有人為“躺平第一定律”研究出了一套公式：人生成功度=個人努力-系統內卷強度*喪。

　　根據網上一些相關描述，筆者梳理了“躺平”的兩種較為突出的特徵。

　　動力不足。沒有追逐的方向，也沒有為之奮鬥的目標。“走一步看一步”，只活在當下，不思考未來，沒有考慮過自身的成長和發展，缺少較為清晰的規劃；在工作上，不再將之當成實現個人價值的方式，上班踩著點到，每天機械打卡，完成任務即可，“壓力小、事情少、能糊口”的崗位是最佳選擇。

　　慾望較低。一方面，對物質沒有渴求，對財富沒有慾望，對消費沒有興趣，只要能保證基本的生存即可。沒有戀愛、結婚的需求，也沒有車貸、房貸的壓力，掙多少就花多少；另一方面，社交慾望也逐漸降低，不出門、不交友，儘量減少與外界的接觸，在舒適圈中也能自得其樂。

　　二

　　2023年，由中國人民大學中國調查與數據中心發起的《中國青年發展調查》顯示，青年人中躺平或想躺平的只佔12.8%，58.7%的人則正在“站”著面對挑戰、不懈奮鬥中。這似乎又與被廣為議論的“躺平”文化有一些違和。不禁要問，這種違和感來源於哪？事實上，一些年輕人所説的“躺平”，並不是“真躺平”。

　　看似是網路世界的“躺平青年”，有很多是現實世界的“拼命三郎”。隨著新媒體賦予更多普通人在網路空間釋放自我的機會，年輕網友利用幽默、戲謔的語言表達，實現了亞文化潮流狂歡與群體自嘲。但是，不同於網路世界的“躺平萬歲”，這部分年輕人在現實世界可能是“奮鬥至上”，不論是刷題競賽、考編考研，還是網課與夜校齊飛，努力一直是這屆年輕人的底色。在跑步機上奔跑、在圖書館裏“沉淪”，讓身體和靈魂都在路上的，大有人在。

　　看似是自我放棄的“一躺了之”，有很多是為了更好地出發。部分年輕人可能在人生的某些階段，放慢原本繁忙的生活節奏，暫時放下工作、學業或其他任務，以獲得喘息、放鬆與休整的機會。他們利用這段時間，或調整狀態、或體驗生活、或自我提升，在“什麼階段就該做什麼事”的節奏中，積極主導自己的“人生時鐘”。比如日漸流行的“Gap Year”，許多青年在升學或者畢業之後、工作之前，選擇暫停一下步伐，去體驗不一樣的生活，以此來適應社會角色的轉換。

　　看似是傳統評價體系中的“叛逆一代”，有很多是不願被條條框框束縛。有的年輕人選擇不再為傳統意義上的成功和社會地位而奔波，不願意整日應酬社交，不願意盲目追求高消費，在被他人定義的賽道上選擇“躺平”，但在自己追求的“非主流”評價體系中卻保持著高度積極的態度。這不是認輸放棄，只是去用另一種體系來評估生活、接納自己。

　　因而，其實有時候，年輕人所謂的“躺平”並不等同於“擺爛”，也不意味著自暴自棄、破罐破摔。“嘴上説著‘躺平’，行動卻很誠實”。他們時常高舉“躺平”大旗，其實只是一種自我解嘲和自我調適，一種讓生活壓力“軟著陸”的手段。

　　三

　　有人説，“躺平”是弱者的無奈之舉，是困境中的被迫選擇；也有人説，“躺平”觀念恰恰是在高度發達的社會中産生，在安逸舒適的環境中滋長。筆者認為，任何一種簡單“貼標簽”的行為都不可取，這無法解決年輕人的思想困惑，更無益於整個社會的進步。

　　灌輸“怎麼做”不如多問“為什麼”。“躺平”心態的産生有其客觀原因。當前，社會競爭加劇，就業、購房、物價等壓力，使不少年輕人被相對同質化的成功標準“綁架”。多問幾個“為什麼”，多一些換位思考，才能理解當年輕人説“躺平”時，他們真正想表達的是什麼，這比一味去要求他們要“幹什麼”更能贏得認同和認可。

　　年輕人的情緒價值應該被重視。年輕人生活中的起起落落，以及由此帶來的迷茫情緒都是正常的。對於他們的困惑與迷茫，不妨多一些理解與幫助，少一些苛責與批評。這些年來，國家推動一系列教育、住房、醫療等改革，都是看到了年輕人的負擔與焦慮，也正在從根源上推動問題的解決。

　　世界上不只有“躺”和“卷”兩種選擇。在“躺”和“卷”兩種極端化、標簽化的模式之間，還有大量豐富多彩的選擇可以探索。特別是當社會上出現“職場PUA”“996”等不合理現象時，年輕人口中的“躺”更多是一種消解和反抗，甚至只是一種宣泄情緒的方式。相比過去，我們的社會已經更加多元化，有足夠的空間去包容不一樣的生活方式，也有足夠的張力去修復那些阻礙進步的力量。在這一背景下，全社會需要理解每個人有不同的生活軌跡和目標，更要尊重個體差異和追求幸福的權利，鼓勵他們去追求更多元的生活方式。

　　而作為年輕人中的一員，筆者也有一些話想與同齡人分享、共勉。“躺”不“躺”，全看個人自身選擇。不過，或許真正的“躺平”能逞一時之快，卻很有可能留下長遠之憾。

　　我們國家沒有“躺平”的文化基因。不論是老一輩革命家的浴血奮戰、改革開放後第一批企業家的發家致富，還是新時代的脫貧攻堅戰、科技新突破，等等，都是從汗水中奮鬥而來的。“躺平”帶不來“躺贏”，它不是捷徑和坦途，也不是當今時代的主流。特別是我國仍處在社會主義初級階段，也已進入中國式現代化建設的新征程，正在經歷高品質發展的轉型期，還有很多難關需要攻克。發展大藍圖的實現，離不開每個個體的努力奮鬥。

　　人生不是一條筆直的軌道，而是一片廣袤的曠野。我們支援更加多樣化的人生選擇，只要起而行之，即便卷不贏，也能看見獨一無二的風景，擁有無邊無際的可能。

來源：浙江宣傳    | 撰稿：之江軒    | 責編：俞舒珺    審核：張淵

新聞投稿：184042016@qq.com    新聞熱線：135 8189 2583