一個“脫口秀”節目表演者，肆意發揮，口無遮攔，把一句極具侮辱性的語言隱喻在我們最可愛的人身上！這馬上引發軒然大波。

圖源：每日經濟新聞

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　　事情的起因是這樣的——一位網友發佈帖文稱，他5月13日看了一場笑果文化北京場的脫口秀演出，演出整體不錯，但一名演員的所用的“梗”侮辱了人民子弟兵，引起了他的不適。

　　其實豈止是不適，任何一個看了內容的人都會憤慨。

　　據了解，這位名叫HOUSE(李昊石)的脫口秀演員在一個段子裏這樣“脫口而出”：稱自己領養了兩條野狗，還説這兩條野狗讓他想起來八個字：“作風優良，能打勝仗”。觀眾自然馬上就會聯想到其本來的“言外之意”，居然直接指向人民子弟兵！

　　網開工上軒然大波，並連鎖反應強烈。

　　5月15日，上海笑果文化傳媒有限公司針對House在演出中的不當言論發佈聲明，稱當天演出結束後第一時間對其進行了嚴肅批評，要求他反省，並無限期停止他後續一切演藝工作。

　　當日下午2點11分，House本人發文道歉稱，我深感愧疚與後悔。我將為此承擔責任，停止一切演藝，深刻反省，重新學習。

　　有網友發微網志評論這樣稱，低格調的搞笑，無底線的放縱，博眼球的娛樂，不知止的慾望，對文藝有百害而無一利！

　　這代表了大眾一致的心聲。

　　02

　　脫口秀起源於美國，最早出現在20世紀50年代的電視節目中。它是一種以單人或多人演員為主的表演形式，通常以幽默、諷刺、批評等方式來表達對社會、政治、文化等問題的看法和觀點。

　　脫口秀的功能包括消遣娛樂、社會批判、文化傳承、 政治宣傳等。

　　總之，脫口秀作為一種娛樂形式，不僅能夠給觀眾帶夠傳遞資訊、引導思考，具有重要的社會功能。

　　其所要達到的藝術效果之一就是在心照不宣的善意笑聲中對於人性和社會多了一層了解和理解。它最明顯的底線是，要滿含善意和幽默風趣，利用語言的張力來誇張地完成表達意圖。

　　這個定位還算明晰的表演傳播方式和其他方式一樣，不應該帶著侮辱性質的腔調和內容。這是道德底線，更是法律底線。

　　而笑果文化這個脫口秀不管出於什麼目的，都明顯侮辱了人民心目中最可愛的軍人！是可忍，孰不可忍？

　　03

　　脫口秀不是想“脫”什麼就“脫”什麼， 它同樣不能沒有底線，不是什麼都能給你們拿來插科打諢胡亂調侃的。它一樣要在常規的道德底線和嚴肅的法律框架內。

　　藝術不論哪一種形式，其目標大多在於傳遞情感，表達訴求，展示真善美，鞭撻假醜惡。這就需要作為其傳遞者的藝人必須具備同樣的素質和教養。不可信口開河，不可忘乎所以，不可踐踏大眾公認的規範。

　　可總有一些藝人，為了所謂的粉絲和流量，把庸俗當幽默，把侮辱當調侃，為了達到“脫口”即“秀“的目的隨意輕視基本的倫理道德，隨時突破大眾心理共同呵護的認知底線。

　　這不是偶然，如果不及時制止且嚴肅處理，就會引發庸俗在藝術中、在資訊傳播中的氾濫成災，進而毀掉藝術廣泛存在的民眾根基。

　　客觀上來講，能夠説出這樣的段子，真可謂是毫無底線，對於這樣的人，永久封殺也不為過。

　　這種沒有底線刷流量的所謂明星，應該讓其長記性，而不是簡單的停止演出了事。

　　即使在所謂最愛講“自由”的美國，脫口秀演員也不能公開拿種族主義等開涮，我們的文化中一樣有許多公認的禁區。倘若“脫口秀”隨意亂“脫”，底線失守，敬畏消解，惡俗橫飛，那還算什麼藝術？還怎麼可能長久存在下去？

　　大家都明白，守住底線與創作自由並不矛盾。從深層意義上看，守住了底線，恰恰更能夠自由創作並取得長遠的社會經濟效益。

　　脫口秀髮展至今天，如果還沉溺在産生初期的低級段子裏，插科打諢，販賣惡俗和侮辱，那就不僅僅是淺薄，而是庸俗和惡劣了。這樣的“脫口秀”，不僅遠離了藝術，且在走向一條毀滅之路。 

來源：中國網    | 撰稿：陳鷹    | 責編：俞舒珺    審核：張淵

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