中國網文明中華訊（潘書培）報道：孟子講“夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也”。天下的事物總有不同，要站在各自的處境、立場，去體貼他者，進而發現“同理”。
在7月23日舉辦的東方文明論壇暨“文明交流互鑒：孟子智慧的當代價值”上，清華大學哲學系副教授趙金剛作為嘉賓出席並作精彩演講，他以“理一分殊”“同歸殊途”“心同理同”“充生達理”“生生之理”“各美其美”為論點，認為尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。
“強調‘理一分殊’，即是在差異中發現至理，能夠接受差異、允許不同。現實生活中有不少人‘喜同厭異’，遇見和自己一致的行為則引為知己，若他人與自己不同，則視若仇讎。殊不知，天下的事物全然找不到兩個完全相同的事物，每個個體都有其存在的獨特性。”趙金剛説，孟子認為天下的事物總有不同，只是差別大小罷了。若是按照一個“同”的標準去衡度萬物，則會導致天下混亂。因此，不能強拿自己認為正確的道理去衡量別人，而需要站在各自的處境、立場，去體貼他者，進而發現“同理”。
趙金剛認為，中國古代哲學家不追求絕對的“同”，而強調差異中的“和”。“和”的狀態能夠維持萬物的生生發展，而絕對的其同則會使這種發展無法延續下去。只有回到多元而豐富、充滿差異、人與人各不相同的現實世界當中，看到每個不同的事物、個體真正“同”的、“一”的道理，這個道理才是對人類生活最具意義的原理。
“尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。如此，方能避免走入文明的衝突的陷阱，避免不同文明之間你死我活、非此即彼的狀況。”趙金剛説，如此才能天下大同，而此生生不息的大同之道，才是人類應該追求的至理，是全人類的共同願景。