近四旁，統泰華衡恒，四塞關河拱神岳；歷九朝，包伊瀍洛澗，三台風雨作高山。松柏蒼翠，峰嶺巍峨，位於嵩山南麓的嵩陽書院歷經千年歲月，古樸雅致，溫潤依然。

嵩陽書院

嵩陽書院始建於北魏太和八年，歷史上曾是佛教、道教場所。五代後周時改為書院，成為儒學活動中心。北宋時期，嵩陽書院是程顥、程頤長期從事學術活動的地方，逐漸成為宋明理學的學術重地。然而因書院位於中原腹地，屢遭兵燹，“其地忽興忽廢、忽盛忽衰，自唐、宋、元、明以迄今，茲政不知歷幾年所。”雖然戰火頻生，嵩陽書院始終弦歌不輟，從西元934年至1905年改制為小學堂，講學活動持續了970年。

流傳千年的不僅僅是書院的建築，更是其中氤氳的文脈精神。弘揚尊師重道精神的“程門立雪”即發生於此。“一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。”楊時為不打擾正在休息的儒師程頤，便在雪中長立，以致大雪及膝。

其實早在1081年，28歲的楊時已拜在程頤兄長程顥門下求學問道。學成南歸之日，程顥目送楊時下山時意氣風發的背影，不禁慨嘆：“吾道南矣！”

嵩陽書院內舉行拜孔儀式

程門立雪，“立”是學生對老師與真理的尊崇敬重；吾道南矣，“嘆”的是老師對學生的希冀囑託。這“一立一嘆”，道出了老師與學生共為求道解惑而孜孜不倦的精神。“正是得益於楊時和眾多弟子的承前啟後，從‘二程’到朱熹，最終形成了‘程朱理學’。”登封市文物管理局副局長、中國書院學會副會長宮嵩濤表示。千年嵩陽書院，始終傳遞著老師誨人不倦、學生兢兢業業，共同為增築學識、探尋真知而鞠躬盡瘁的默契。這種純粹的情感共鳴，為今天發展教育事業亦提供了借鑒。

書院之教學不僅限于傳授儒學經典，更在於傳播經邦治國的思想；不僅為學生授業解惑，更要為天下人提供濟世之道。司馬光曾在嵩陽書院編纂《資治通鑒》第9卷至21卷，以深邃的歷史眼光全面總結歷朝歷代的政治智慧，以歷史的得失作為鑒戒。范仲淹曾在此授課，他所倡導的先天下之憂，後天下之樂而樂的思想，成為從嵩陽書院走出去的學生的志向。

嵩陽書院內受漢武帝封“二將軍柏”

當代的嵩陽書院，在做好保護與開放的同時，依然延續著文化功效。從2012年起舉辦首屆嵩山論壇，至今已有七屆。內容涵蓋人文精神與生態意識、共建人類命運共同體、多元共存與未來共用等主題，與時俱進， “論壇用古老的書院智慧回答現代社會問題，社會影響很大。”宮嵩濤表示。

“不僅如此，嵩陽書院還與鄭州大學歷史學院合作，組織新生入學會講、夏季遊學會講等，已經成為嵩陽書院和鄭州大學共有的文化品牌，讓莘莘學子在書院中有一種身臨其境的感覺。”宮嵩濤介紹説。

嵩山高萬尺，洛水流韆鞦。千年的嵩陽書院，始終吟誦著儒學大師的諄諄教誨與程門立雪的虔誠求學，其蘊含的尊師重道、立德樹人的優良教育傳統至今仍在傳承。

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