走進西藏寺廟 千年名剎夏魯寺

    位於日喀則地區的夏魯寺是藏傳佛教中布頓派的發源地。獨特的建築風格，以及保護完好的壁畫、造像藝術，讓它在藏傳佛教藝術史上也佔有極其重要的地位。讓我們由一個傳説開始，認識夏魯寺。

 

    千年名剎 布頓派主寺

 

    説起夏魯寺不得不提我身後的堅貢寺。相傳傑尊大師想要修一座屬於自己的寺廟，於是他來到這裡向師傅請教。師傅説，從這兒射出一支箭，箭落在哪，那裏就是你建寺的地方。於是傑尊大師的箭落在遠處剛發芽的油菜上，那裏便建成了夏魯寺，而後也有了夏魯村。

 

    “夏魯”在藏語裏就是油菜嫩芽的意思。一千多年前，傑尊大師的一箭，留下了美麗的傳説，更留下了這座美麗的寺廟。

 

    興建於1003年的夏魯寺，是藏傳佛教中布頓派的主寺。布頓派的創始人布頓大師，是西藏最有名望的佛學家之一。由他所著的《布頓佛教史》，是藏族歷史上第一部全面系統闡述各教派歷史的著作。而由他編纂的藏文大藏經《甘珠爾》目錄，更是成為後世《甘珠爾》刻本的主要藍本。作為藏傳佛教歷史上著作最多的佛教學者之一，布頓大師的大多數著作都是在夏魯寺完成，涵蓋了宗教、藝術等眾多學科。

 

    藏漢融合的建築與藝術風格

 

    除了千年的歷史，布頓大師的盛名，讓夏魯寺在西藏的寺廟中獨樹一幟的還有這裡隨處可見的漢地元素。藏式殿堂、漢式殿頂，以及大量完好的壁畫、佛像，在這裡四處都散發著漢藏融合的絢爛光華。

 

    綠色的琉璃瓦配上飛翹的房檐，夏魯寺的主殿殿頂完全是漢地風格。但坯石壘砌而成的高墻、翻飛的香布卻時刻提醒你，這裡是西藏。

 

    藏漢融合的建築與藝術風格

 

    內地工匠與當地藏族工匠的合作，不僅讓夏魯寺的建築兼具藏漢特色，也讓寺裏的許多壁畫、佛像帶有了漢地風格。2003年，按照原貌，一比一還原的波羅佛母殿裏，就能看到許多漢式風格的佛像。

 

    達桑：夏魯寺裏的泥塑匠

 

    波羅佛母殿裏14尊精美的塑像都由達桑與他的助手製作完成。早在20年前，就開始為夏魯寺製作佛像的他，如今正在著手還原寺裏的18羅漢殿。

 

    西藏的經文中，對於各類佛像的尺寸、比例都有嚴格的規定。依照經文，可以保證佛像的比例、外形都同過去一致。加上一些歷史照片，讓還原損毀的佛像變得可能。但畢竟經文的描述，經過工匠的理解加工後，才能成為完整的塑像，能否做出同過去一樣並且傳神的佛像，不僅需要技巧，更需要悟性。

 

    過去曾是一名僧人的達桑，現在以不同的身份為寺廟工作。雖然不再受戒修行，他希望能有更多的人因為自己的佛像，感悟佛法，更希望這門傳統手藝能夠傳承下去。

 

    維修與保護 永放光彩

 

    除了達桑負責的18羅漢殿，夏魯寺現在有多個大殿都在進行維修。09年，政府投資1600萬對寺廟進行全面修繕，重點修復殿頂的琉璃瓦以及寺裏的地面。夏魯寺的堪布洛薩加措表示，維修將全部依照過去的標準進行還原。歷經千年的古寺夏魯寺，正如同它的名字“新生嫩芽”一般，煥發著新的活力。