有這麼一個問題
為什麼在古建築的大院裏
總有人45度角仰望天空？
順著他們的目光看去
↓答案一目了然↓
那些站在塔頂
騎在屋脊
蹲在房檐上的
“小精靈”們
散發著無窮的魅力
令人讚嘆不已
這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的琉璃寶頂。
這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。
這是11月18日在山西省介休市拍攝的太和岩牌樓頂上的裝飾構件。
這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的裝飾構件。
我國古代建築上安放的瑞獸構件
起初是為了防水、防潮
保護屋脊而設計
逐漸被美化成龍、鳳、獅等形象
取驅邪、辟火、鎮宅、祈福之意
這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的琉璃寶頂。
這是11月12日在山西省萬榮縣東嶽廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。
這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。
這是11月13日在山西省運城市平陸縣傅相祠拍攝的脊獸。
這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的裝飾構件。
脊獸
也可稱為檐獸、跑獸
不同的獸在不同的屋脊上
叫法有所不同
早在漢代
便有鴟吻出現在建築正脊的兩端
宋代《營造法式》開始有脊獸出現的規定
清代脊獸作為官式建築上的裝飾
最終成熟、定型
常見的脊獸數量一般為奇數
脊獸數量越多等級越高
這是11月12日在山西省運城市萬榮縣稷王廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。
這是11月25日在山西省晉中市榆次老城拍攝的古建頂上的鴟吻。
這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的脊獸。
這是11月18日在山西省介休市城隍廟拍攝的古建頂上的脊獸。
古建築上的瑞獸構件製作題材
囊括民間傳説、神話典故、魚蟲鳥獸、花草樹木
包羅萬象
五彩繽紛
具有鮮明的地域特色
這是11月12日在山西省運城市萬榮縣東嶽廟拍攝的琉璃寶頂，下方門裏有人探出頭來觀望的造型是其點睛之筆。
這是11月12日在山西省運城市萬榮縣拍攝的東嶽廟飛雲樓上的裝飾構件。
這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。
這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。
孔雀藍、翡翠綠、琥珀黃……
琉璃光華璀璨
被視為祥瑞與美好的象徵
瑞獸構件常由琉璃製成
林徽因曾感嘆
“本來輪廓已極優美的屋宇
再加以琉璃色彩的宏麗
那建築的冠冕便幾無瑕疵可指”
這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。
這是11月14日在山西省運城市解州關帝廟拍攝的琉璃寶頂。
這是11月18日在山西省介休市城隍廟拍攝的琉璃寶頂。
這是11月18日在山西省介休市后土廟拍攝的古建頂上的裝飾構件。
琉璃燒造講究匠心獨運
從選料到成品需經20余道工序
每件作品都凝結著匠人心血
承載著千百年來的匠心智慧
琉璃讓古建築在青磚灰瓦間
有了釉色流轉的靈性
造就出光彩奪目的“大千世界”
琉璃燒制技藝國家級非遺代表性傳承人葛原生在位於山西省太原市的工作室裏製作琉璃工藝品。
