一邊在傳統的火爐上燒茶，一邊從四開門的大冰箱中取出可樂待客；家裏挂著遊獵時代祖先留存下來的獵物皮毛，常常聚集到村裏的水泥廣場舞起“刀舞”……在西藏自治區林芝市墨脫縣達木珞巴民族鄉，傳統與現代的融合隨處可見。
珞巴族是中國人口較少的少數民族之一，大部分居住在雅魯藏布江大拐彎處以西的高山峽谷地帶。70多年來，珞巴民眾從原始部落一路“奔跑著”走進現代化。便利的交通、興旺的産業、平等的教育機會和政治權利，讓曾經的“高原孤島”與外面世界連為一體，閃亮的珞巴民族文化也構成了中國式現代化獨特的風景線。
墨脫縣達木珞巴民族鄉達木村4歲的小朋友次仁拉姆從自家冰箱中取出飲料待客（4月25日攝）。新華社記者 姜帆 攝
四代人，代代不同
墨脫縣位於喜馬拉雅山脈東段南麓、雅魯藏布江中下游，高山峽谷和茂密叢林使這裡自古以來與外界隔絕。在西藏和平解放前，居住在這裡的珞巴族過著刀耕火種的遊獵生活，保留著原始村社組織和原始部落生活，被封建農奴主蔑視為“野人”。
今天，珞巴族群眾與其他中國各族人民一起實現了小康，而且向著富裕的生活前進。他們中的一些人走出了大山，還被選舉成為人大代表或政協委員，積極參政議政。
47歲的達木村黨支部書記索朗見證了幾十年來家鄉的發展變化。達木村是達木珞巴民族鄉4個行政村之一，共有91戶345人。
索朗在日常的衣服外披上傳統珞巴服飾為記者做展示（4月25日攝）。新華社記者 姜帆 攝
索朗説：“父親告訴我，他小時候靠打獵、吃野菜為生，種的玉米經常會被野豬吃掉，生活非常原始。我是家裏第一個走出西藏的人。”如今，他的大兒子在村裏開挖掘機，小兒子大學畢業後在林芝市工作，孫子在上小學，“從我父親到最新的一代，我們家每代人的生活都大不相同”。
達木村村民桑傑措姆在家中燒茶。據她介紹，這火爐是公路通車前家裏人走山路從100多公里外背回來的，非常具有紀念意義（4月25日攝）。新華社記者 姜帆 攝
墨脫曾被稱為“高原孤島”，直到2013年扎墨公路通車，這裡才結束了“與世隔絕”的歷史。
索朗自小在墨脫的密林中長大，公路通車前，他經常和村民一起徒步到百公里外的波密縣背回生活必需品，每次往返需要半個月的時間。
2002年，作為村幹部，索朗徒步到波密，再乘車到拉薩，再乘飛機，用了9天時間來到河北學習，這也是他第一次走出西藏。
一顆嚮往“外面世界”的心，帶著他走向了更廣闊的天地。
“我去了祖先們不曾想過的地方，看到了祖國的大好河山，對村裏的發展也有了自己的想法。”他説。
這是墨脫縣達木珞巴民族鄉的鄉村道路（無人機照片，4月23日攝）。新華社記者 姜帆 攝
2014年，索朗被選舉為林芝市人大代表，先後去了北京、廣東、福建……路走得越來越遠，索朗的視野也變得越來越寬，而讓他最有成就感的，還是通過履職盡責，助力家鄉發展與進步。
2016年，索朗提出實施達木村高標準農田改造建議，次年得到落實。農田改造後，村裏的玉米産量從每畝500至600斤提高到每畝1500至1900斤；2018年，索朗與鄉里的幹部共同提出保護珞巴文化的建議，通過整理和挖掘傳統服飾、生活器具，傳承民族文化。如今，珞巴刀舞在村裏被廣泛傳承，並在學校裏被教授給年輕一代……
索朗（右一）在村裏的廣場上指導年輕一代跳“刀舞”（4月25日攝）。新華社記者 姜帆 攝
“最後的獵人”有了新職業
達木村52歲的村民扎西家有一間木質廂房，是他自建的“獵人博物館”，裏面挂著不少動物皮張——這些都是他年輕時身為獵人的見證。
如今，扎西早已放下獵槍，成了一名護林員。
扎西的轉變也是珞巴民族生活轉型的縮影。
這是扎西家的院子（4月25日攝）。新華社記者 姜帆 攝
扎西年輕時是村裏最出色的獵人之一。“我最厲害的時候一天可以捕獵三頭藏羚牛。”他説，那時村子裏的年輕人三四人一組出去打獵，一次要在森林裏待一個多星期。
山地貧瘠，交通不便，打獵成了珞巴人千百年來的謀生方式——雖然艱險異常，卻不得不為。
上世紀90年代，西藏自治區出臺《中華人民共和國野生動物保護法》實施辦法。2000年，扎西和村民們上交了獵槍，不再打獵，變成了村裏的護林員。
“不能再伐木、打獵，剛開始有一些不開心，但是村幹部不斷地跟我們講保護自然的重要性，而且生活越來越好，不需要再打獵了，所以現在我自己也成了保護自然的一員。”扎西説。
如今，扎西開起了農家樂，種上了茶樹，當護林員每年還有6000元的收入，年總收入近十萬元。“以前我們能不能吃飽要看老天爺的臉色，更別説醫療和教育了……現在的生活，好到讓人想不到。”扎西説，他的4個孩子都接受了良好的教育，最小的兒子剛從西藏大學畢業。
2020年的一天，扎西在村裏發現一隻受傷的國家二級保護動物倉鸮。他想方設法救治了下來。“如果在以前，肯定會打死賣掉；現在救了它一命，心裏竟然還有些掛念，感覺非常不同。”扎西説。
閃亮的文化名片
公路通了，生活方式變了，達木村不僅在經濟發展上實現了飛躍，也在文化保護上取得了不俗的成績。
在參觀學習廣東、福建的農家樂經濟、林下經濟和茶葉種植産業後，索朗對村裏的發展有了新的想法——他帶領鄉親們前往墨脫縣最早推廣種茶的背崩鄉學習調研，最終決定在達木村也種植茶樹。
如今，達木村的茶葉種植面積已達400多畝，預計今年可採摘200多畝、收穫茶青近4萬斤，將為村裏帶來100多萬元的收入。
“我沒讀過書，但是在當了人大代表後，履職的時候會向別的代表討教和學習好的做法和經驗。”索朗説。如今，達木村共有鄉級人大代表5人，縣級人大代表1人、政協委員1人。
達木村珞巴族群眾住房的主屋大都是倣吊腳樓風格的水泥建築，寬敞明亮、冬暖夏涼。村民家中大電視、三開門冰箱、滾筒洗衣機等家電與發達地區的農村並無多大區別，很多村民家裏也有汽車。
鳥瞰達木村（無人機照片，4月23日攝）。新華社記者 姜帆 攝
達木珞巴民族鄉的茶産業已覆蓋了鄉里所有的行政村，林下經濟也在不斷發展，民族文化得到傳承發揚。
2022年，達木鄉珞巴民俗展覽館落成，珞巴文藝演出隊伍頻頻在自治區、市、縣各級文藝活動中亮相……2022年，達木鄉被命名為西藏自治區民族團結進步模範鄉。
