中國最後的“奉祀官”：以傳承孔子文化為己任

28日是孔子誕辰2561週年紀念日，當天,一場規模盛大的祭孔大典將在孔氏南宗家廟浙江衢州舉行。作為孔子七十五世嫡長孫、中國最後的“奉祀官”的孔祥楷，備受國內外媒體關注。當被問及是否希望他的子孫世襲奉祀官身份時，孔祥楷表示，自己從未想過要這樣的“名分”，“我認為我要做的就是大力弘揚和傳承孔子偉大思想和文化，這是作為一個孔子後人的職責”。

中國最後的“奉祀官”

自從孔子第77世孫孔德成去世後，孔祥楷成為兩岸三地(曲阜、衢州、台灣)孔廟最後的奉祀官。

在衢州，孔祥楷是被當地男女老少尊稱為“老爺子”的孔家後人。1944年，年僅6周歲的他，以孔氏南宗嫡長孫的身份被當時的國民政府冊封為孔子南宗75代奉祀官，在孔祥楷的記憶中，他曾以奉祀官身份參加過兩次祭孔典儀。

祭孔是華夏民族為了尊崇與懷念至聖先師孔子，而主要在孔(文)廟舉行的隆重祀典，兩千多年來從未間斷，成為世界祭祀史、人類文化節史上的一個奇跡。祭孔大典在古代被稱作“國之大典”。自唐玄宗于西元739年封孔子為文宣王后，祭祀孔子的活動開始升格。宋代後祭祀活動日益隆重，明代已達到帝王規格。至清代，達到了頂峰。

以傳承孔子文化為己任

説起孔氏家廟，全國共有2座，北有山東曲阜，南有浙江衢州。清朝兵部尚書李之芳《清康熙衢州重修孔氏家廟碑》雲：孔氏之家廟者遍行天下，唯曲阜衢州耳。

據《衢州孔氏南宗家廟志》記載，建炎二年(1128年)，宋高宗趙構在揚州祭天，孔子第48代嫡長孫、衍聖公孔端友奉詔陪祭。此後金兵大舉南侵，淮揚危急，高宗君臣倉惶南渡。建炎三年正月，高宗駐蹕臨安(杭州)，因孔端友率近支族人扈蹕南渡有功，賜家衢州建家廟。屈指算來，衢州家廟已有881年曆史。

多年來，作為一個孔子思想的傳播者，1938年出生的孔祥楷一直為中興南宗、弘揚儒學而努力。如今在這座儒風浸潤的古城，孔子的文化已滲透到衢州人民的心中，而他也把希望寄託在了下一代的身上。“每個時代有自己的祭祀文化，現在就要普及對青少年的教育，因為他們是我們的希望。”據孔祥楷介紹，衢州市幾乎所有的中小學都開設了有關孔子和《論語》的講座，同時應衢州學院之邀，他也長年開設“文化漫談”課程，此外，他還在孔府開設了“少兒讀經班”。孔祥楷説：先讓他們背下來，以後慢慢在生活和學習中體會。

據悉，9月28日當天，來自國內外的50多位儒學專家學者以及衢州數十萬民眾將聚集在一起，參與、觀看祭孔典禮。而與此同時，在中國的曲阜和香港、台灣，甚至國外的一些地方，也都將舉行紀念孔子的活動。（中新社記者 柴燕菲 夏毅）