襄垣昭澤王考紀

在山西省東南部，太行山西麓，上黨盆地之北，有一古城因戰國趙襄子所築，故名襄垣。在襄垣縣古城的周邊各縣，建有不少具有濃厚地方特色的古建築——昭澤王廟（俗稱龍王廟），這些古建築，雖經歷數百年滄桑，但多數完整地保留了下來，不能不説這是一個歷史的奇跡。據有關資料顯示，長治市各縣區現存古建築“昭澤王廟”約200余處，襄垣縣境內約50余處。值得一提的是在襄垣縣境內，不出十里就有一座“昭澤王廟”，這個現象讓人感到十分意外與震撼。昭澤王是誰？有何豐功偉業，能受到歷代朝廷的敕封，備受廣大民眾崇拜並築廟祀之？

據襄垣縣昭澤王廟現在明萬曆三十五年重建碑記、中華民國十七年《襄垣縣誌》等記載：唐昭澤王姓焦，名方，世居襄垣縣，唐懿宗鹹通九年（868年）七月五日，誕生於韓州長樂鄉九師村（今襄垣北底一帶），年十三歲（880年），觀天文地理，景象之書無不通焉。昭宗景福二年（西元893年）復遇太乙真人授以神符，入龍洞修真遂坐化。從那開始祈雨輒應，無不如意，崇為古韓襄垣之龍神也。唐乾寧間（894—898年），縣令苗珂立廟祀之，號“土地將軍”，襄邑立祠自此始。墓在襄邑之南，曰“將軍墓”，以後歷代加封立廟祭祀。後唐清泰二年（953年）封“靈爵侯”，後晉天福四年（939年）加封“顯聖公”。宋崇寧二年（1103年），敕賜“靈濟廟”為額，北宋大觀四年（1110年），封“甘澤侯”，北宋宣和年（1119—1125年）封“昭澤公”。金（1115—1231年）進爵為“王”，元世祖（1271—1294年）加封“海瀆王”。明洪武（1368—1398年）封“海瀆焦龍神”，清同治二年（1863年）封“靈感康惠昭澤王”，王墓在縣城東南500米處，立有“靈感康惠昭澤王墓碑”，遺憾的是，現墓碑已失，墓冢封土也早已無存，取而代之的是現代的高樓住宅。

昭澤王雖距離我們遙遠，傳説其有呼風喚雨、驅妖降魔、廣施恩澤的本領，備受歷代臣民的尊敬和敬仰。

在襄垣縣境內，昭澤王廟遍及城鄉，主要有襄垣昭澤王廟，又名龍洞廟，元代建築風格，位於襄垣縣城南街東側，坐北朝南，據清乾隆四十七年《襄垣縣誌》載：該廟始建於唐乾寧元年（894年）各代屢有修葺，現僅存獻殿和正殿。佔地面積330.53平方米。廟內有大明萬曆三十五年記事碑及重修碑兩通。

大殿前為萬曆時建抱廈，面闊五間，進深三椽，單檐卷棚頂，筒板瓦屋面。大殿，是供奉昭澤王的主殿，始建於唐圪寧元年（894年），現存為元代建築風格。根據有關史料及山西省文物局古建專家推斷，襄垣昭澤王廟為所有寺廟的主廟。

綜上所述，昭澤王世居襄垣，傳奇故事甚多，不僅給後人留下了很多寶貴的精神財富，備受歷代人民敬仰，而且遺留下的寺廟也為研究中國古建築史及建築藝術風格提供了重要的實物史料。