永豐村地名的傳説

古長城

　　永豐村南，關嶺山上有一道東西走向蜿蜒起伏的古老石長城遺址，它往東延伸到西火鎮橋頭村南的小進腦山上，往西通到換馬嶺。它雖然不像八達嶺長城那樣雄偉壯觀，但它卻像一條橫亙在崇山峻嶺間飛躍的巨龍;它沒有帥氣的外表，卻深藏著二千多年前那段難以忘卻的歷史——長平之戰。今天，我們看不到一個完整的城墻，但城墻根基遺址告訴我們長城的存在，而且告訴我們它的由來。
　　西元前266年，趙慧文王卒。趙孝成王繼位。這個時候，秦國採取“遠交近攻”的戰略，一邊跟齊國、楚國交好，一邊攻打鄰近的小國。周赧王五十年﹙西元前260年﹚，秦國進攻南韓地盤上黨。上黨的南韓守軍孤立無援，上黨太守馮亭不情願投靠秦軍，選擇將上黨17個城邑獻于趙國，趙孝成王欣然接受。秦國知道這件事後，非常憤怒，即派大將王龁攻趙，趙國派大將廉頗出戰。廉頗統帥20萬大軍阻秦軍于長平（今高平縣西北）。當時，秦軍已南取野王（今河南沁陽），北略上黨，切斷了長平南北聯繫，士氣正盛，而趙軍長途跋涉而至，不僅兵力處於劣勢，態勢上也處於被動不利的地位。面對這一情況，身經百戰的廉頗沒有被秦軍的氣勢所嚇倒，他一邊與幕僚商議對策，一邊踏遍與秦軍交接的山嶺溝壑觀察地形。一天，廉頗帶著他的隨從來到了上黨南界的關嶺山上，仔細觀察以後，他認為此地地勢險要，如果築起一道森嚴壁壘，派重兵把守，定能消磨秦軍的銳氣，挫敗秦軍的速勝之謀。於是廉頗決定採取築壘固守、疲憊敵軍、相機攻敵的作戰方針。廉頗發動上黨民眾，一面從事戰場運輸，一面投入修築長城中。由於時間緊迫，他們就地取材，用山上的沙子和石灰土為原料，用3個月時間，築起了一道寬2米、高5米、長近百公里的沙石長城。當時南掌（永豐）村的青壯年勞力都參與了修築長城。
　　趙軍森嚴壁壘，秦軍求戰不得，無計可施，銳氣漸失。廉頗就用這座長城拖延了秦國近3年。
　　秦國看速勝不行，便使出了反間計，就是讓趙王相信，秦國最擔心、最害怕的是用趙括替代廉頗。趙王也想儘快打贏這場戰爭，結果中了秦國的反間計，以為廉頗怯戰，就強行罷了廉頗的職務，由趙括代替廉頗。藺相如極力勸阻趙王，並指出只知紙上談兵的趙括不適合擔此重任，但趙王就是不聽，硬是任用趙括為將軍。趙括到位後，完全改變了廉頗制定的戰略部署，撤換了許多軍官，更為嚴重的是命令部下推倒廉頗組織修建的長城，並説修長城就是不敢進攻的表現。據説關嶺山上那段長城就是趙括到位後被推倒的。
　　秦國見趙國使用趙括為將，便暗自高興，並啟用武安君白起率兵攻趙，大敗趙括軍與長平，射殺趙括，坑趙兵四十余萬。這就是歷史上的長平之戰。
　　今天站在關嶺山上，眼望著伸向遠方的長城遺址，心裏琢磨著這個古老的傳説，心緒卻又回到了二千多年前那個戰場，如果不換廉頗，（歷史上會不會發生長平之戰）長平之戰將是怎樣的結果呢？

孤女墳

　　在永豐村東，東嶺山下，有一塊地叫“塌圪坨”，塌圪坨中間有一座墳，叫“孤女墳”，這座墳堆與當地其他墳堆並沒有兩樣，但它的故事卻令人吃驚。
　　相傳乾隆皇帝第三次下江南時，路經南掌村，人困馬乏，眼看夕陽西下，大學士和珅建議乾隆皇帝在南掌村留宿。入夜後，乾隆出門溜達，當時明月高懸，松濤陣陣，十分愜意。正在盡興之時，看到月下走來一村姑，雖然打扮樸素，不施粉黛，卻光彩照人，令人目不轉睛。在這山村野地，竟有如此美人，賽過後宮三千，大有相見恨晚之情，於是乾隆春心大發。和珅見皇帝如此癡迷，忙招村姑侍寢。乾隆與村姑雲雨之後，無限滿足，龍顏大悅，誇下海口，回京後一定讓人接村姑進宮，享盡榮華富貴。村姑聽後，無限感激，第二天戀戀不捨，送別乾隆，相互發誓。送別時，乾隆特別留下金扇一把，當做信物。
　　乾隆走後，村姑日盼夜盼。一月後，沒有一點兒消息，一年後杳無音信，數年後，仍不見皇帝來接。父母急在心上，托媒婆四處為女兒説親，只可惜，很多小夥聽説村姑曾和當今皇帝同床同枕，誰還敢要“皇妃”，於是村姑鬱鬱寡歡，積鬱成疾，不久命喪黃泉。
　　村姑死後，因其身份特殊，連鬼婚都不能成，死後也嫁不出去，因此叫“孤女墳”。直到今天，年輕的小夥子路過此墳時，都會繞道而行。因孤女一輩子沒有成過親，喜歡年輕小夥子，年輕小夥子怕被孤女拖住與其成親，早早喪命。解放前夕，曾有人盜過此墓，想找到那把金扇，雖然不知金扇找到沒有，但墓中確有銅制桌椅碗筷等。

狐仙洞

　　在永豐村西，摩天嶺山腳下，有一巨石，長約三丈，高丈余。石下有一大洞，深不見底。洞穴四週，樹木茂盛，泉水潺潺。相傳，很久以前，洞中住著一窩狐仙，當時村裏有一王姓小夥，精明能幹，每天上山砍柴，累了渴了常在巨石邊歇息喝水。天長日久，他發現每到正午，就會從洞中跑出一狐狸，在洞口一打滾，褪去狐皮，壓在石下，隨後變成一個漂亮美麗的妙齡少女，到洞前的小河中去洗澡。洗罷後再穿上狐皮，一打滾，返回洞中。久而久之，小夥子對狐仙産生了愛慕之心。
　　有一天，當狐仙再次出洞洗澡時，小夥悄悄地走到洞口把狐皮拿掉藏了起來。等狐仙洗罷返回洞口時，發現狐衣不見了，沒有狐衣，變不成狐仙，這樣就回不了狐仙洞，急得她坐在巨石旁傷心地慟哭起來。這時，小夥子走上前去，輕聲安撫狐仙，並向狐仙表達了自己的愛慕之心，勸説狐仙跟自己回村，過人間恩愛生活。狐仙聽後，動了心，況且狐仙也早已嚮往人間夫妻恩愛、白頭偕老的感情生活，於是就止住了哭，跟著小夥高高興興回了村。夫妻倆男耕女織，恩愛有加，生活幸福美滿。轉眼間一年多就過去了，夫妻倆還生了一個白白胖胖的大小子。
　　常言説，仙間一天，人間一年。老狐仙見小狐仙外出，幾天未歸，急得抓耳撓腮。萬般無奈之下，便親自出馬到洞外來找小狐仙，山上沒找到，就到了村子裏找，結果在村中找到了，並悄悄地把小狐仙帶回了狐仙洞。小夥子砍柴回來，只發現孩子在炕上呱呱地哭，卻不見了自己美麗溫柔的妻子，找遍村裏村外，就是不見妻子的蹤影。後聽人説妻子跟一白髮老人走了，小夥子全明白了。於是，小夥子來到狐仙洞前，呼喚妻子回家，他每天千呼萬喚，呼喚了六六三十六天，也沒有一點回音。小夥子急了，就把每天砍來的柴，放在洞口點燃，煙火借著風勢進入洞中，經過七七四十九天的熏烤，老狐仙終於頂不住煙熏火燎，走出了洞口。只見他鶴發童顏，白鬚飄飄，他向小夥問到：“你騙了我家姑娘，還來洞口搗亂，究竟想幹什麼？”小夥道：“我與你家女兒是真心相愛，現在已哺育了一個聰明乖巧的小寶寶，你卻硬把我們強硬拆開，我需要妻子，孩子需要母親，請你高抬貴手，放了狐仙，讓我們一家三口團圓吧！”老狐仙見小夥情真意切，言之鑿鑿，於是便對小夥説：“我有七個姑娘，你如果能認出誰是你的媳婦，你就引她走，過你們自己的幸福生活，我不再阻攔。”小夥跟老狐仙來到洞中，七個女兒並排站在那裏，高低胖瘦一模一樣，都像花兒一樣美麗動人。小夥子看傻了眼，怎麼也識別不出自己的妻子，百般無奈之下，小夥子急中生智轉身跑回家中，抱上孩子重新來到洞中，在七個狐仙前站定，偷偷地在孩子屁股上擰了一把，孩子痛得哇的一聲大哭起來，小夥子也難過地哭起來。只見一狐仙失聲叫道：“我的兒呀！”就昏了過去。小夥子趕緊過去，這哭暈過去的一定是孩子他媽，背起昏倒的狐仙，抱著孩子快步回了家。
　　這段美麗的愛情故事在永豐村一帶家喻戶曉，流傳至今，就是今天有的小夥子走到洞口前，還有點戀戀不捨。

老槐樹

　　南掌村村中央有一棵上千年樹齡的老槐樹，樹的主幹直徑有2米多，五六個大人拉起手來摟不住這棵樹，樹的下端有個樹洞，樹洞裏能容得下四個大人在裏面打撲克。樹的上面，挂滿了許多紅布條，村子裏常有人在這裡燒香許願還願，樹大了，年代長了，免不了要有許多傳説，流傳很廣的傳説就是説這棵老槐樹與南掌村名還有一定的聯繫，傳説是這樣的：
　　很早很早以前，南掌村當時是一個荒蕪的山溝。有一年，一戶王姓人家踏上了這片土地，他們用勤勞的雙手開荒種地，辛勤的耕耘卻沒有換來豐碩的成果，到頭來是種得多，收成微，這一家人陷入了無耐的饑餓和困惑中，難道這裡種莊稼就這樣難長嗎？但他們沒有放棄，每年還是開荒種地不止。
　　一天，一位白鬍子老爺爺來到了這裡，他觀察了這裡的地理地貌，隨後在這山溝中央種下了一顆神奇的種子。幾天后，這棵種子竟然透芽抽枝，很快長成了棵參天大樹，樹上結滿了無數奇怪的果實，王姓家人將果實摘下食用，味道異常甘甜，於是他們將剩下的種子撒到地裏，地裏神奇般地長出了莊稼，而且獲得了大豐收。王姓人家為了感謝白鬍子老爺爺，每年的春秋兩季就在那棵大樹前燒香獻供祈禱。奇怪的是那棵大樹後來就再也沒有結那奇怪的果實了，久而久之，就成了一棵越長越粗的老槐樹了。
　　王姓人家辛勤耕作，繁衍生息，山溝裏的人逐漸多起來，不知又過了多少年，這裡已經形成了一個村落，是村總得有個村名吧！年長的王姓老人説：“當初這裡的莊稼恁難長，為了不讓子孫後代忘記前輩們的辛勞耕作，乾脆就叫個“難長村”吧！”從此難長村就叫起來了，後來覺得“難長”這兩個字不吉利，就叫成“南掌”了。
　　是先有老槐樹，後有南掌村；還是先有南掌村，後有老槐樹；這個已無法考證，但老槐樹的的確確是奇特無比的，據永豐村的老人們講，老槐樹佔據的位置是一塊風水寶地，這裡乾坤聚秀，陰陽平衡，居住在這裡的人會越活越有後勁，越活越幸福。1966年，由於文革時的“砸四舊”，老槐樹沒有躲過這一劫，還是把它處理了。據説處理老槐樹的時候，最後用炸藥才把它炸掉。
　　現在，老槐樹是沒有了，但永豐人的生活確實是芝麻開花節節高，越活越滋潤了。

義子嶺

　　在永豐村東西山的最南端有兩個山峰，東面的山峰叫義子嶺，西面的山峰叫元寶石。這兩座山峰就像兩支蠟燭一樣矗立在群山之中，而永豐村人代代相傳著一個動人的傳説，與這兩座山峰有著密切的關係。
　　相傳戰國的時候，這裡是趙國的邊陲，駐紮著一支守衛邊防的軍隊，頭領叫趙洲豹，河北邯鄲人，在這裡戌邊已經六年了。這裡經常發生一些小規模的戰事，趙洲豹在一次戰鬥中負傷，就住在永豐村的王大娘家養了半年傷。這王大娘是一位無兒無女的孤寡老人，待趙洲豹就像自己的親兒子一樣，端香的，送臭的，總算把趙洲豹從死神中救過來。趙洲豹認王大娘做了乾娘，從此倆人相依為命。王大娘一無所有，就是養著一頭大黃牛，這頭牛是從小自己跑到王大娘家來的，十分通人性，每天自己出去找東西吃，從來沒有吃過別人的莊稼，白天去晚上自己就回來了。現在長大了，渾身長著一身金色的毛髮，一對長角就如兩把寶劍似的長在頭上，並且力大無窮。這天，邊關上狼煙四起，一片撕殺聲響徹雲霄，王大娘知道又有敵人來進攻了，就騎著黃牛上了山，到山頂一看，戰場上一片狼籍，秦國的軍隊把一群牦牛，頭上綁了鋼刀，驅趕著往山上衝來。趙洲豹帶領著自己的兄弟死命拼殺，眼看就頂不住了。正在這時，大娘家的黃金牛衝進了山腰的牦牛陣中，一雙大角左頂右刺，破了對方的牦牛陣。趙洲豹大喊一聲，帶領弟兄們奮力撕殺，大敗敵軍。打掃戰場的時候，他們發現了老黃牛的屍體，只見它傷痕纍纍，雙目圓睜，死在了血流成河的戰場上。趙洲豹讓弟兄們將黃金牛掩埋了，只帶回了黃金牛的一對角。王大娘一聽，昏了過去。大家手忙腳亂把王大娘救了過來，但是王大娘一雙眼睛卻啥也看不清楚了。趙洲豹多方打聽，有人説只有用黑龍潭的水洗夠七七四十九天，王大娘才有重見天日的機會。趙洲豹知道黑龍潭被一個叫仇黑龍的領著一幫手下控制著，他們並且勾結秦國刺探情報，殺人放火，壞事做盡。趙洲豹這次不但要把神水弄回來，還要剷除這幫惡徒，為國為民除害。他隻身一人來到黑龍潭，和仇黑龍大戰了三天三夜，將這幫人盡數消滅，奪回了黑龍潭。當趙洲豹在黑龍潭打上水準備給王大娘洗眼的時候他多了個心眼，這水裏仇黑龍會不會下了毒，得試驗一下，於是趙洲豹瞞著眾人喝下了黑龍潭的水，真的水裏有劇毒，在彌留之際，趙洲豹交待了自己的副將：一是要把他葬在東臘臺上；二是要將王大娘的眼睛治好；三是要在山頂上修一座牛神廟，頭要朝著邊疆的方向，以鼓舞士氣，抵抗外侮，説完，便離開了人世。王大娘受不了連續的打擊，也撒手西去。人們按照趙洲豹的遺願做到了。從此，為了紀念這位英雄，東臘臺叫成了義子嶺。當時的主戰場叫成了官領山。牛神廟建成以後，他們把黃金牛的兩個角安在了廟裏的牛頭上。秦國多次派兵侵犯這一帶，總是打不下來，於是派了幾個人趁黑夜把牛神廟裏的一對牛角偷走了，隨後便發生了長平之戰的悲劇。
　　如今，義子嶺、關嶺山一帶的關隘遺址還在，黑龍潭依舊是細水長流。解放前這一帶的村民遇到大旱天就要抬著整豬整羊到黑龍潭拜神求雨。據老人們講還挺靈驗。南坡山上的牛神廟的墻根還在。改革開放後，永豐村成了上黨第一村，2000年建成了金牛廣場，一頭雄壯驕健的金牛目視前方，兩隻雄渾有力的大牛角依然對著傳説中的東西臘臺。王書文書記在金牛基石上題了十二個大字：俯下身甘做牛，鞠躬盡瘁為民。激勵著永豐村的幹部黨員象老黃牛一樣踏實苦幹，團結奮鬥，為永豐村經濟騰飛貢獻智慧和力量。

蠶姑廟

　　元朝某年間，南方蘇杭一帶遭受千年不遇的大旱災，天堂之地餓殍遍野，百姓生活不下去，拖兒帶女四處乞討。有一個叫英姑的姑娘隨母親乞討來到南掌，時值隆冬，饑寒交迫，不幾日英姑的母親便命喪黃泉，留下英姑孤身一人，有一個大媽看她可憐就收養了她。英姑雖小，但卻十分聰明。次年，冰消雪融，滿山遍野春意盎然，英姑來到山上，看到滿山遍野長著一種大樹，大樹與家鄉的桑樹十分相似，就問同行的養母，養母告訴她，這種樹在這方圓上百里到處都有。老百姓採上樹葉喂豬，豬都長的膘肥體壯。英姑給養母説，這種樹很像家鄉的桑蠶樹，還有更大的作用，喂豬太可惜了，可以養蠶織布。為了驗證自己的猜想，第二天，英姑便告別養母，同南掌村的幾個婦女一起踏上了回家鄉的路，歷經千辛萬苦，兩個月後，終於從杭州拿回了蠶種，自己和養母試著養起了蠶，當年便引種成功。隨後，一家、兩家……逐漸全村都學會了養蠶。開始養的時候，規模較小，在簸籮裏放桑葉，可是地方太小，限制了發展，於是，英姑又第二次返鄉，在家鄉學會了編造技術，一年後回來手把手地教鄉親們編葦蓆，把葦蓆編成“四六席”和“七五席”，葦蓆比簸籮大了好幾倍，養蠶規模就比原來大了好幾倍。到了明代，養蠶織綢擴展到了整個潞州，發展到相當高的水準，每年向皇宮進10000多匹，僅次於江浙，曾有“南江浙，北潞州，衣天下”之説。“戶戶都養蠶，強過米糧川”。在明清二百年間，以永豐為中心的周邊地區家家吃皇糧，專門養蠶織綢，完全是官辦形式。後代為了紀念英姑的功績，專門在南掌村修了“蠶姑廟”，把英姑供奉起來，以便紀念這位為方圓百里做出貢獻的偉大女性。