振興華夏有奇志，槐蔭眾生譜新篇

振興景區，名聲大著，不忘尊師重教、以人為本；槐蔭寺人丁興旺，不移紅色記憶和孝廉文化，儒家思想的文化精髓在振興集團體現得淋漓盡致。

景區依託自然、和諧共生，生態園、歡樂谷和格桑花海，是道教強調人與自然和諧相處、共榮共生觀念的完美詮釋。

振興新村風光秀麗、景色宜人，注重人才培養，引導崇德向善，是佛、儒、道教三教合一的具體體現。

後記:

近年來，前來振興古槐和槐蔭寺祈福、遊覽的人群中，不少竟是南下老幹部的子輩、孫輩、重孫輩後裔。

據他們説，回到這棵古槐前，許個佳願，拜拜槐蔭寺，敬奉一下老家的古槐根祖文化，追憶革命先輩們創立的紅色記憶文化。

而進一步學習、感悟這裡的“中國鄉愁公園”文化、孝廉文化、全國名村展示文化、全國村志收藏文化、百家姓與鄉土譜牒文化、上黨曲藝文化等，體驗這裡的生態文化、農業文化特別是“中國避暑小鎮”的生態文化，是最有享受和最有收穫的。

説到求子之靈，還有一個真實的小秘密：常有幸運如願者，其子女分娩出世，不少也會像滿腹虛懷、滿身空洞的“笑彌佛樹”一般，笑口常開，臉上長出美麗小酒窩。

譬如京城某不願留名之花甲之年學者，其父也是當年在上黨參加過抗日烽火、辭別家鄉古槐的南下老幹部。其因兄弟五每人平均未得一兒子，又見90高齡老母“抱孫兒”心切，於是來到振興槐蔭寺拜寺求槐（懷）。

他在古槐前前後三次都是各許一願：第一次許願求乞中年家妻能夠“懷胎得子”，第二次再來古槐，許願家妻能夠高齡順産，第三次前來許願則是希望兒子出世時長出像父親一樣笑靨。

結果一一應驗，許願不久其妻果然懷胎有喜，四十高齡足月誕下一子，平安順産，而且小孩果然臉綻酒窩，活潑健壯，非常可愛。

為此，他感激不盡，帶上妻小，再次前來振興村中國鄉愁公園槐蔭寺古槐樹還願，並專為振興古槐敬撰一副對聯，以表其對本槐本寺“三教合一”、和諧文化真諦的真切感悟，並表花甲得子之滿滿謝忱。

其撰聯曰：

法理、道理、義理，理當正念持胸；

釋學、易學、儒學，學會虛懷若谷。

此真乃是:

秀谷懷幽寺，

臨佛俱已空。

回頭千百事，

入暮一聲鐘。

---紫袍人

圖片拍攝：王文明 郭志平 葉海麗