“朕幼清以廉潔兮，身服義而未昧。”屈原在《招魂》中擲下錚錚宣言，如石破滄浪，漣漪激蕩兩千年，成就華夏文明不朽的道德碑銘。又逢端午，對黨員幹部而言，在紀念愛國詩人屈原時，傳承他文脈中的廉潔之志，不只是對傳統美德的回望，更是對新時代廉潔文化的篤行。
鍛“橫而不流”的風骨。屈原筆下的橘樹紮根南國，歷經風雨而不遷其志，任憑霜雪侵襲，依然挺拔屹立，以“受命不遷”的執著，彰顯絕不隨波逐流的本性。黨員幹部應鍛造“橫而不流”的風骨。面對波譎雲詭的國際局勢，需以“不畏浮雲遮望眼”的清醒，把握時代脈搏，在思想交鋒中站穩政治立場；面對錯誤思潮的侵蝕，以“咬定青山不放鬆”的定力，敢於鮮明亮劍、堅決發聲抵制，讓真理的旗幟始終高高飄揚。特別是身處重要領域、關鍵崗位，當“圍獵”的暗流裹挾著利益誘惑洶湧而至時，更要煉就“萬綠叢中過，片葉不沾身”的金剛不壞之身，始終與不良風氣保持“絕緣距離”。
養“閉心自慎”的修為。屈原在《九章》中寫下“閉心自慎，終不失過兮”，短短九字如洪鐘，敲響審慎修身的警世之音。黨員幹部應養成“閉心自慎”的修為。以“吾日三省吾身”的態度自警自省，時常以黨章黨規黨紀為鏡，檢視自己的言行，反思是否堅守原則底線，叩問初心是否依舊純粹。不斷拂去貪慾雜念的塵埃，加固拒腐防變的思想堤壩。慎獨慎微，更要慎始慎終。越是無人監督的“八小時之外”，越要擰緊思想閥門，以如履薄冰、如臨深淵的警覺，守住“第一次”的關口。從婉拒一份土特産、推卻一次違規宴請等細微處著手，將廉潔自律融入生活點滴，成為習慣成自然的自覺踐行。
秉“皓皓之白”的德行。司馬遷曾盛讚屈原：“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。”一語道破屈原的精神內核。他對清正廉潔的無上追求，凝結于“紉秋蘭以為佩”的高潔自喻中，更熔鑄在“伏清白以死直兮”的執著堅守裏。黨員幹部應秉持“皓皓之白”的德行，以“質本潔來還潔去”的堅守，將清白鐫刻進靈魂深處，把乾淨融入血脈之中，化為做人的本色，做事的底色。在工作中，要常懷敬畏之心，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，確保權力始終在正確的軌道上運作；在生活中，注重涵養清廉家風，從點滴小事做起，自覺抵制奢靡享樂之風，做到一身正氣、兩袖清風。
滄浪清流綿延至今，屈原播下的廉潔種子，早已在文明的厚土上長成參天巨樹，千年清風拂過，傳來共鳴的聲聲迴響。（李世倩、玉溪市紀委監委供稿）
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