端午，“端”為“正”，“午”為“中”，“端午”即為“中正”，象徵著先人們對清廉自守、公平正直的樸素追求，因此，“端午”也被譽為最具“清廉氣息”的傳統節日。端午節期間，人們將糯米、餡料包裹在竹葉或蘆葦葉中，經過蒸煮後做成美食，不僅讓人享受到味蕾上的豐富口感，更讓人感悟到粽香裏的廉韻清風。
粽子之潔，源自於“白”。粽子的種類較為豐富，無論種類如何變化，糯米都是粽子的核心原料。米粒清白，則粽子清白；人若清白，則心魂清白。于黨員幹部而言，“清白”不僅體現了一種品德和修養，更是思想上的清醒與成熟，唯有堅守“清白初心”樹立正確的權力觀和政績觀，時刻保持清醒頭腦，明事理、辨是非、斷黑白、知善惡，始終將“人民”二字置於心中最重要的位置，多謀民生之利、多解民生之憂，多想富民之策，才能用清心、無私換來群眾幸福、美好、安康。
粽子之潔，關鍵于“洗”。“淘洗”是包粽子的關鍵環節，將粽葉和糯米放入清水中，輕輕搓洗，去除表面的污垢和雜質，直至米粒潔白無瑕、粽葉青綠亮白，才算為合格。這一過程也啟示大家，在日常工作生活中，要勤“洗腦”，加強理論學習和實踐研究，廣泛涉獵新知識、涉足新領域，加快知識更新、拓寬眼界視野，努力提高發現新現象、研究新情況、解決新問題的能力水準；要勤“洗手”，時刻自警自省、自勉自律，不該收的禮堅決不收、不該簽的字堅決不簽，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節；要勤“洗澡”，主動接受組織和人民群眾的監督和批評，自覺查擺和整改身上的不良傾向和問題，在“搓搓泥”“凈凈身”中純潔思想、規範行為。
粽子之潔，體現于“裹”。粽葉青綠舒展，包裹住清白糯米，繫上根根粽繩，捆紮得端正而嚴實。然而，“裹粽子”並非易事，緊一些，葉破米漏；松一點，形散神消，捆紮相兼、鬆緊相宜，粽子才能個頭飽滿、棱角分明。面對形形色色的誘惑，廣大黨員幹部也應汲取“裹粽子”中蘊藏的智慧，用好紀律這根“繩”，主動將個人興趣、愛好、慾望等一言一行都“捆紮”在黨紀黨規和道德規範之內，自覺擯棄越軌念想和僥倖心理，時時處處守紀律、講規矩、知敬畏，才能做到不做不仁之事、不沾不義之財、不染不正之風。
粽子之潔，終成于“煮”。粽子沉入鍋中，在沸水中上下沉浮、翻滾蒸騰，不僅形狀不散不破，味道更加軟糯香甜，讓人不禁聯想到那些高潔之士，縱使置身濁浪滔天，亦如中流砥柱，貞剛自守。粽子清香的真正內核，在於慢火久煮中自我昇華，正如清白之志更需在世事洪爐中百煉成鋼。因此，廣大黨員幹部要有“在苦水裏泡一泡”“在沸水裏煮一煮”的勇氣和決心，主動到環境艱苦、困難較多、情況複雜的基層一線鍛鍊，在實踐鍛鍊中抗重擔、打硬仗、經磨難，練就真功夫和鐵肩膀，才能在歲月的“熬煮”中，以功力涵養定力，以奮進迎接光明。（徐瑩、玉溪市紅塔區紀委監委宣傳部供稿）
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