雲南大理：沙溪小記

提起雲南，你一定能想到大理古城的蒼洱風光，或是麗江古城的熙攘街巷。但你也許不知道，在麗江市與大理州的交界處，有這樣一座古鎮，歷經繁華亦飽經磨難，蹉跎輾轉，仍保留著最質樸的美好，個性卻不張揚。

這裡是沙溪古鎮，白語念作“叟曲”，位於劍川西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江並流世界自然遺産區老君山片區東南端，高山壩子的獨特條件影響著它的氣候，冬暖夏涼，穀物豐盛。

踏入古鎮，迎接你的是腳下的青石板路，與道路兩旁高大的樹木，遮擋燥熱的日光，灑下一片片蔭涼。民居與商鋪建築極具白族特色，白墻與青瓦相接，青苔與水墨畫相點綴，鬥拱飛檐重疊綿延向遠方，極具匠心的木雕閣樓更增添了古樸的意境。在這其中，歐陽大院是保存完好的古民居典範，尊崇著白族傳統民居“三坊一照壁”的格局，西面為正房，南北為矮房，這三面建房子，另一面的院墻為照壁，在墻一角開門。院子種著石榴樹，簡單擺放著綠植盆栽，檐下挂著玉米，生活氣息濃厚。正房的格子門上雕刻著不同字體的“福”字，可見雕工之高超。房子間的空地為天井，西北角的天井作灶房使用，這裡的灶房保留著原始的柴火灶，古井及其他原始炊具。由正房閣樓向外遠眺，遠及青山，近接庭院，心曠神怡。

這裡的一草一木，一磚一瓦，都浸染著歷史的氣息。檐下有許多大小相似，內容各異的水墨畫，畫中有蟲魚，鳥獸，山川，卻被蒙上了一層陰影，難以辨認。院主人介紹到，這是在動亂時期，家中長老為避免文物遭到損壞，不得已用灰土掩蓋的緣故。而穿過矮房略為雜亂的陳設，是這個院子更為古老，也是令沙溪古鎮之所以能成為沙溪古鎮的核心，在穿過矮房的狹窄院落裏，在樹枝掩映、破敗不堪的閣樓裏。

原來院落原是客棧，供途經沙溪的馬幫住宿。古時川滇藏茶馬貿易興盛，路途遙遠，騾馬成為了大西南運輸貨物的主要載體，而處於貿易必經線路上的沙溪成為茶馬古道的重要站點，商人們多於此歇腳、貿易。

沿著古巷道深入，你能發現更多獨屬沙溪的文化印記。街邊的商鋪有意地保持著原本的面貌，街巷深深，古樹參天。

沙溪古鎮的中心是寺登四方街，這一名稱在白語中指“寺廟所在的地方”，寺指興教寺，街呈四方形，故稱寺登四方街。街面由紅砂石板鋪築，興教寺與古戲臺相對而立，四週散落著商鋪。戲臺破敗，但殘存的彩漆與精巧繁複的花紋暗示著它的輝煌歲月。站在街心的樹下，仿佛能看到商旅往來、絡繹不絕的熱鬧市集與充滿民族特色的古樂歌舞，做生意的、拜神求佛的、唱戲的，都能在這裡尋到自己的一片天地。這裡萬物靜默無言，只任人想像、描摹曾經的輝煌。由寺登四方街的三條街出發，可以抵達大唐、南詔、吐蕃等地，這裡戰時是交界的緩衝地帶，和平時又是商貿往來的必經之處。

商貿往來促進了文化發展，劍川素來有文獻名邦之稱，身處於其中的沙溪古鎮也不例外，寺登四方街茶馬古道上唯一倖存的集市，有完整無缺的戲院、旅館、寺廟、大門，使這個連接西藏和南亞的集市保存得相當完備。除此之外，保存完好的白族文化、“阿扎力”佛教、洞經古樂、木雕與石雕技術也使沙溪擁有了豐富的內涵與底蘊。

行走在古老的巷道裏，總覺得該有一支馬隊從身邊不緊不慢地經過，細碎的馬蹄聲、清脆的銅鈴聲與集市的熙攘混在一起，騾馬馱著貨物吃力地越過玉津橋，趕馬人揮舞著馬鞭，看見城門近在眼前，便心裏一喜。他們因城鎮而喜悅，殊不知城鎮也因他們而成為歷史。

這裡是沙溪古鎮，是一個值得被人了解、被人銘記的世外桃源。（王馨穎 張穎）