童年真的無憂無慮嗎？有父母在身邊才會有

“無憂無慮”可能是用來形容童年最多的詞。童年果真無憂無慮？若不是選擇性遺忘，若不是童年之後的生活有更多壓力，“無憂無慮的童年”可能是一種表達形式的自動反應，而非真實、徹底的捫心自問。

前些時，應朋友之邀，我去北師大跟研一學生工作了一整天，上午講座，下午工作坊，主題是《校園暴力的戲劇切片》，圍繞著中小學生的行為輔導，以及教育戲劇在中小學中的應用。工作結束，兩位老師不約而同地聊起了兒童早期與母親分離對日後的影響，都感嘆如果能重來，為人母者定要盡力做得好些，再好些，儘量讓孩子每天都能見到父母，尤其是母親……如此，童年才有無憂無慮的前提，孩子的人生才會築下安全感、自我價值感的堅實根基。

孩子降生來到世上，被剪斷在母親子宮中供給營養的臍帶，成為一個生理獨立體，而在心理上還需與母親共生若干年，直至長大成人，否則，孩子會有缺失、匱乏感，並在日後的成長中，有可能向外暴力，無意識地補償自己的缺失，或成為被暴力對象，抑或向內暴力，焦慮抑鬱，攻擊自己。

上個月，我聽了一個題為《講安娜·弗洛伊德的故事》的講座，來自英國的專家介紹了弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德“二戰”期間在倫敦為幼童開設戰時託兒所，開展研究。安娜和同事通過觀察研究孩子與父母分離以及對戰爭的反應，他們發現，孩子們對戰爭帶來的暴力不只是受到驚嚇，還有感到興奮，而破損的依戀關係對孩子的傷害遠遠超過戰爭的破壞性。

當年，在英國出現大規模的兒童與父母的分離，這是政府為了集中保護兒童，減少戰爭對兒童的傷害而採取的措施，卻沒有想到好心辦壞事。安娜和同事的觀察研究，促使她引入了許多創新措施來減輕兒童的心理創傷。

比如，為了彌補破損的依戀關係給兒童帶來的負面影響，幫助孩子建立新的依戀關係，她讓保育員充當起替代母親，每個孩子有權自己選替代母親，之後組成“家庭”，並在新家庭中有“兄弟姐妹”，讓他們有手足之爭，與真實家庭一樣。

再如，託兒所還給來看孩子的親生父母提供住宿、餐飲，以便他們能多有時間與孩子在一起。如果父母還帶了家中其他孩子來，託兒所也都接受，並鼓勵母親住下來，為此，還為母親提供在託兒所的工作。這些所作所為都是維護家庭的完整性，以讓孩子處於自然、有益的養育環境。

與此同時，安娜·弗洛伊德和同事還給政府寫信，反映情況，反對將父母從孩子的生活中連根拔起……她的這些戰時工作，影響了英國政府對醫院和機構裏的兒童政策的改變。

與安娜·弗洛伊德一起工作的同事約翰·鮑爾比，日後成為英國精神病學家、心理學家，母愛剝奪實驗和依戀理論的創始人。他系統研究了母愛剝奪對人格發展的不良影響，提出了兒童對母親的依戀理論，他的著作《依戀》《分離》《喪失》被譽為依戀理論三部曲，在今天仍有現實意義。

北京大學心理與認知科學院講師易春麗認為，這套書的出版，能夠讓中國的父母重視兒童的早期養育，向大眾普及相關的科學育兒的理念，增加大家對嬰兒以及對母嬰關係的理解。武漢心理衛生研究所所長、德中心理治療研究院主席施琪嘉説，閱讀鮑爾比的系列書籍，能幫助我們重新認識並重視父母和孩子在一起的意義，雖然分離在這個快速的社會裏顯得稀鬆平常。

替代母親多大程度上能夠替代親生母親？講座上，一位母親向主講專家提了這個問題。

專家回答説：關鍵在替代的品質。穩定的依戀關係對孩子是最重要的，把孩子送託兒所，如果有高品質的照顧也是好的，養育的品質很重要。專家的這一觀點，給了糾結、自責的母親寬慰。的確，縱觀眾多早期分離個案，真正給孩子造成負面影響的，除了與母親的早期分離本身，還有另一個方面就是沒有得到高品質的替代養育，這才是發現問題、解決問題的系統思維。

有父母在身邊，或有高品質的替代養育，才會有無憂無慮的童年。（徐鳳蘭）