“救狗戰”：愛心不代表正義

12月22日，正值冬至，來自北京、河南等地的百餘名愛狗人士放棄在家過節，在河南省滎陽市豫龍鎮圍堵了一個家禽收購運輸據點，與狗販上演“救狗僵持戰”。三百餘只犬在寒冷的天氣下發出陣陣哀嚎，且不斷有兔子與狗死去。而這樣的“僵持戰”已經持續了4天，仍然未果(12月23日中國新聞網)。

沒有“狗肉節”，卻仍然有“救狗戰”。而且，這場“救狗戰”，正在成為一場“持久戰”和“陣地戰”。我特別佩服這些愛狗人士的耐心與韌勁。一方面，寒冬之季，拋家舍業，自帶乾糧，輪番上陣;另一方面，還有“宣傳工作”，自費扯起了“拒絕虐待流浪動物”“抵制非法屠宰，還百姓安全餐飲”等橫幅，可謂用心良苦。

但是，在法治社會裏，更明確的常識是，無論是收購動物還是屠宰動物，只要有相關的營業手續，也便都是合法之舉，其他任何人、任何組織都無權干涉。進一步説，即便該收購和屠宰點是非法的，也不應該由這些愛狗人士自發來進行“執法”。這些愛狗人士，應該向相關畜牧與工商部門舉報，然後由這些職能部門去自行處理。自己圍堵收購點和屠宰場，就是“私設刑堂”。

有愛心，不等於擁有了正義。沒有人否認愛狗人士的愛心和人道，也沒有人説他們不代表高尚，但是，擁有了愛心和人道並不應該成為“私設刑堂”的理由。不合乎法律、不尊重別人正常經營權利的所謂愛心，不僅沒有站在正確的這邊，而且，還可能涉嫌違法。事實上，因為這場“救狗僵持戰”，已經有大量的兔子死去，商家已經承受了一定程度的損失。

再者，如果説愛狗是在表達一種情懷，吃狗肉則是在表達一種權利自由。不可否認，狗作為人類的朋友，正在成為更多的家庭寵物;同時，許多國家和地區都有了拒絕吃狗肉的約定與俗成。然而，吃狗肉在當下一些農村地區，仍然是一種傳統。而且，相關法律也沒有禁止國人吃狗肉的條款，根據“法不禁止即可為”法理精神，吃狗肉便也是一種自由。情懷自然可以表達，但是別人的權利自由也不容隨意干涉。

吃狗肉之辯，在當下算是一種文明的衝突。可以預期的是，這種衝突將長期存在。如何讓吃狗肉者和愛狗人士之間不再爆發如此形式的衝突與對抗，顯然需要一個範例。這個時候，地方政府機關和相關司法部門可以適度介入調停，如果調停不成功，也可以訴諸於法律。