別讓“埋兒奉母”之流奉了利益，埋了公益

25日，六安市民束先生告訴記者，解放中路地下人防工程的路面部分設置了公益廣告，其內容是“二十四孝”，但其中一條“埋兒奉母”讓人心驚膽戰。（10月27日 人民網）

“一名男子正拿鐵鍬在樹林裏挖坑，身邊一個婦人正準備將懷裏的嬰孩投進坑中……”這樣的畫面不是《初刻拍案驚奇》裏的插圖，也不是《今日説法》裏的情景再現，在現代文明社會，這樣的行為即便是一場商業炒作也有“無良”之嫌，更何況它是如此堂而皇之的出現在一個城市的街頭巷尾，披著“公益”的“羊皮”，宣揚著虎狼一般的行徑。

既為“廣告”，那麼它廣而告之的是什麼？美其名曰宣揚“二十四孝”，殊不知這些典故大多取材于西漢《孝子傳》，2000多年過去了，價值觀念、法治水準早已今非昔比，“埋兒奉母”之類的愚孝也已經淪為封建遺毒，在法治昌明的當代，不但與孝悌之道南轅北轍，更與犯罪行為無異。

既為“公益”，那麼它怎樣為公，有何教益？一個連成人看見都會不忍直視的殘忍故事，如果孩子看了、學了，則有可能對他的人生觀、價值觀産生巨大的負面影響，存在如此明顯的“道德硬傷”，其社會危害性都顯而易見，遑論“公益”？

我們不禁要問，此類文化糟粕從審批、製作到上墻上街，決策者對其內容和含義到底清不清楚？廣告公司參與了製作全程，然而為什麼熟視無睹？答案只有一個，在這個項目中，“公益”只是被信手拈來的遮羞布，它包裹的是決策者急功近利的政績觀，商家敷衍了事的公德心，以及他們攜手造就的文化“豆腐渣工程”。

無獨有偶，打著“公益”羊頭賣著“私利”狗肉的又豈止六安一家。今年9月，逾萬名遊客在江西宜春明月山參加“我給父母洗腳”活動，甚至創造了新的吉尼斯世界紀錄。這樣快餐化的活動到底能喚起多少孩子的“孝道”姑且不論，作為主辦方的景區倒是借此機會“火”了一把，不論名氣還是鈔票都賺了個盆滿缽滿，而如此簡單的把“孝道”倒進洗腳水換來的“之最”也真是讓人“醉了”。

不難看出，在這些等價交換的商業行為背後，“公益”只是相關部門採購政績的美麗“訂單”，只是無良商人兌換鈔票的熱銷“商品”，只是讓這條物欲橫流的商業鏈條順暢運轉的廉價“潤滑劑”。“埋兒奉母”們看中的也絕非孝道人倫，其“奉”的是無疑是利益至上的理念，而“埋”的卻是社會的公德共益。

習近平同志提到，一部好的文藝作品，應該把社會效益放在首位。而作為道德文化的窗口，公益事業更應當把社會影響視為生命。公益之於社會就像一盞明燈，照亮著人們嚮往文明和愛的心，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。雖説做公益與求利益並非水火不容，但是嚴肅、嚴謹、科學永遠是公益活動的底線，我們必須加強文化市場監管，完善審批制度，嚴格進行責任倒查，切莫盲目追求“公益”而丟了“公理”，讓一些人對眼前利益如蠅逐臭的心態使這盞明燈“變了色”，讓價值導向“跑了偏”，讓“埋兒奉母”之流玷污了公益這一方凈土。