“埋兒奉母”式的公益廣告當退出市場

為了弘揚孝道，弘揚傳統文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事為題材製作了一批街頭公益廣告，引發了爭議。最讓人難以接受的，和魯迅先生反感的一樣，都是那個叫“郭巨埋兒”的故事。（10月27日中國青年網）

中華民族是一個特別講究孝道的民族，古語雲，百善孝為先，評價一個人的品質和品格，首先要看這個人是否對父母孝順，這是社會共識，也是社會氛圍促成，沒有人有異議；而且古書上二十四孝子的故事也代代流傳，直到今日，我們還可以在思想品德課本或者城市的公民品的宣傳畫中看到“百里負米”、“賣身葬父”、“臥冰求鯉”等充滿各種神奇情節和“極端”做法的表達對父母孝順的故事，雖然我們對其中的有些情節表示過質疑，比如臥冰求鯉這個故事中，很多“天真”的小學生會帶著壞笑問老師，為什麼這個大孝子不會回家燒一壺開水把冰塊燙開，而非要用自己的身體來暖化冰塊呢……雖然這是近似于網路段子的現實，但是也從另一個側面説明，當前的公民道德教育，要繼承傳統，但更要批判的繼承傳統，要把傳統文化中一些帶有古代封建思想糟粕的東西去除掉，適當的加入現代人的價值觀念，符合現代人的審美需求，而不能原文照搬，直接將一些沒有經過“過濾”的包含封建陋習甚至是有害思想的內容直接以公益廣告的形式呈現給大眾，殊不知這樣的公益宣傳，一方面起不到“公益”的效果，反而會增加老百姓的反感，尤其是像“埋兒奉母”這樣的所謂“孝道”，其中就包含了赤裸裸的人性泯滅，表現的是一種麻木不仁的愚孝，這樣帶有殘忍情節的孝子故事如果講給尚在懵懂中的學童，試想效果會如何？

最近幾年，隨著“國學熱”的升溫降溫，各地政府在進行社會公德宣傳和建設方面，也特別注重引入傳統國學方面的一些觀點和精華，但是也不可避免的出現了泥沙俱下的情況，一些帶有封建糟粕內容的所謂“國學”被捧成了香餑餑，比如一些地方生拉硬扯一些歷史名人搞一些什麼祭祀大典，而且組織學生著古裝參加表演，頗有點不倫不類的感覺。

在舉國上下談中國夢的實現的當下，首先實現對民族文化的傳承，突出文化大國自信形象的確立，是實現中國夢的首要條件，一個國家和民族，只有文化上自信，才會最終實現“中國夢”的終極目標，所以從公益廣告燈箱上的孝文化宣傳的內容這樣的細處開始做起，我們的文化大國形象才能牢固豎立起來，也正因為如此，我們可以肯定的説，類似“埋兒奉母”式的公益廣告應當退出市場。