女德堂別忘了“損”“益”原則

古語雲：“治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。”可見，女性的道德水準如何、文化素養如何，對家庭和民族的影響非常大。通過“女德學堂”挖掘傳統美德精華，可以讓女性的現代化素養中增加古色古香的內涵，讓女性發揮更為積極健康的“潤滑劑”的功效。

可看某些“女德堂”的培訓“四大基本原則”：“打不還手、罵不還口、逆來順受、絕不離婚”，“如果要做女強人，你就得切掉子宮、切掉乳房，放棄所有女性特點”。這哪還是傳統美德精華啊？分明就是讓今天的女性，回到洪荒歲月、封建年代，讓女性重新像藤蔓一樣捆綁在男權主義身上，沒了自由，多有約束；沒了尊嚴和尊重，多有不敬和精神摧殘；沒了平等和獨立意識，多有居高臨下的訓責和人格羞辱，對女性素質、女性形象，構成了事實上的污染和損壞。

這就是筆者要談到的觀點，傳統文化、傳統美德，在現代化發展過程中，絕對不是照搬照抄、原封拿來，必須用批判的眼光，進行分析、淘汰、選擇，有利於時代發展的，就積極借鑒。違背了當下發展理念甚至會造成精神落伍的，要進行無情淘汰。只有把文化發展、道德發展和批判性的與時俱進的眼光結合起來，傳承過程中的道德瑕疵、文化瑕疵，才能得到清除和過濾，汲取時代新營養，文化和道德的“老樹”，才能長出現代化的芽尖，發揮積極的社會影響力。

有關專家也談到了這一點，文化的演進有自身規律。新舊文化在歷史交替中有傳承、有創新，有些內容古已有之，有些內容則是新形成的。我國古人將文化傳承演進概括為“損”與“益”兩個方面：“損”指的是放棄，即將不合時宜的因素剔除；“益”指的是增加，即補充與時俱進、符合現實需要的新要素、新內容。由舊及新、新中有舊，是文化傳承的常態和基本軌跡。這是很有道理的。源於古代的“女德堂”，顯然不能忘了“損”“益”的辯證發展原則。

因此，應該對“女德學堂”，開展一些實事求是、與時俱進的“損”和“益”的文化糾錯和整理，有利於發揚和弘揚女性價值的，就積極地借鑒和挖掘，那些壓抑女性、打壓女性公共尊嚴的做法，則要無情淘汰，而不能糊裏糊塗地繼承。讓女性價值得到現代化發展，讓“女德學堂”真正成為良師益友。