芭蕾足尖下的中軸線:申遺週年全球共賞(下)

發佈時間:2025-07-25 17:18:58  |  來源:中國網  |  作者:張愛東  |  責任編輯:郭旭
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【點睛】當西方芭蕾邂逅東方古建,在北京中軸線申遺成功週年之際,恰逢中國免簽政策的光彩映照,北京正以從容開放的姿態,向世界鋪展文明瑰寶的壯麗畫卷。舞者施亦娜憑藉十餘年對芭蕾的深厚摯愛,以足尖細膩編織出中軸線的四季晨昏,令歷史的溫度在藝術中緩緩流淌。

作者:張愛東

特別鳴謝:施亦娜、馬士英、汪藝、李建生、賈宜良 

北京中軸線上,一座座建築以其獨特的風貌,連同古老磚墻上瀰漫的生活氣息和文化韻味,

共同向世界述説著中國在保護歷史文化遺産方面所展現的智慧、力度與堅定決心。

作為中軸線的“龍睛”,正陽門始建於明永樂十八年(1420年),由城樓(通高40.36米)、箭樓和甕城共同構成了九宮防禦體系。

前門牌樓,亦稱正陽門五牌樓,作為北京中軸線上的關鍵地標,矗立於前門大街北端、正陽門箭樓南側。

該牌樓始建於明正統年間,採用五間六柱五樓的沖天式木結構設計,歷經火災、戰亂等多重磨難,幾度損毀與重建。

1955年,因應交通需求而被拆除;2008年,依據歷史原貌在原址得以復建,

並運用傳統的“一麻五灰”工藝,正中題書“正陽橋”三字,榮膺“國門牌樓”之美譽。

前門作為北京中軸線南段的核心地標,將正陽門、箭樓與前門大街緊密相連。

它不僅是古都南北交通的咽喉要道,更是皇家禮儀與市井生活的分水嶺,承載著傳統商業文化的蓬勃生機。

前門見證了中軸線上“城與墻”、“禮與俗”的交融共生,成為解讀中軸線雙重文化內涵的關鍵所在。

天安門雄踞于北京中軸線的核心地帶,北倚故宮,南瞰正陽門,

曾是明清兩代皇家禮儀的璀璨舞臺,又作為現代中國的標誌性建築而聞名。

它不僅積澱了深厚的歷史底蘊,更煥發出鮮明的時代精神,成為中軸線上“古今交融”的璀璨節點。

國慶節天安門的大花籃,

不僅是喜慶的象徵,更承載著對國家繁榮昌盛、人民幸福安康的深切祝願,

同時也深刻體現了節日氛圍中的家國情懷。

太廟:當芭蕾舞與漢服交相輝映,

漫步在北京中軸線上的古建築群落之間,便上演了一幕穿越時空的詩意對話……

申遺成功後,北京中軸線不僅吸引了中外遊客的廣泛關注,

成為文旅地標的璀璨明珠,更躍升為國際友好交往與文明互鑒的耀眼舞臺。

太廟坐落于北京中軸線東側,

作為一座重要的禮制建築,它曾是明清兩代皇室祭祀祖先的聖地。

這座建築承載著深厚的古代宗法禮制與家國倫理,

與位於西側的社稷壇遙相呼應,共同詮釋了“左祖右社”的都城規劃核心思想,

從而成為中軸線禮制文化中不可或缺的關鍵組成部分。

太廟:當芭蕾舞與漢服交相輝映,

漫步在北京中軸線上的古建築群落之間,

便上演了一場穿越時空的詩意對話……

在北京中山公園“保衛和平”牌坊前,

芭蕾舞與漢服的邂逅,

使得古今文化相互輝映,共同勾勒出一幅浪漫與厚重交織的詩意畫卷。

夜幕低垂,中山公園社稷壇前的銀杏大道顯得格外寧靜而雅致,

宛如一條通往童話世界的夢幻通道。

中山公園內的社稷壇,位於北京中軸線西側,是構成北京中軸線15個遺産要素的關鍵部分。

    該壇始建於明永樂十八年(1420年),曾是明清兩代皇家祭祀太社(土地)與太稷(穀物)的專用場所,充分體現了“左祖右社”的古代都城規劃理念。社稷壇上鋪設的五色土(東青、南紅、西白、北黑、中黃),象徵著“普天之下莫非王土”的封建統治思想。其祭壇形制及建築佈局嚴格遵循《周禮•考工記》的古典規制設計。1914年,社稷壇被改造為中央公園(後更名為中山公園),標誌著北京中軸線逐步向公眾開放的歷史進程。

      先農壇位於北京老城外城西南部,與天壇沿北京中軸線東西對稱佈局。先農壇由內壇和外壇兩部分構成,內壇的祭祀建築包括先農壇祭壇、耤田、觀耕臺及太歲殿建築群。外壇則設有神祇壇和慶成宮。作為現存中國古代規模最大的皇家祭祀農神場所,先農壇不僅展現了中國傳統社會對農耕文化的深厚敬意,還承載了明清兩代國家祭祀先農的禮儀傳統。

萬寧橋下的鎮水神獸,原名“趴蝮”。其雲紋、水紋、波浪、漩渦等雕刻工藝極為精巧。

作為龍生九子之一,趴蝮生性喜水,常鎮守河道,以捕食河妖為生,是保祐一方風調雨順的吉祥象徵。

萬寧橋不僅是世界文化遺産京杭大運河的重要節點,

也是北京中軸線的核心部位,見證了北京從元代至今的城市發展變遷。

夜色如水,萬寧橋在暖黃燈光的映照下,靜靜訴説著700載的滄桑歲月。

它仿佛與歷史演繹了一場夢幻般的共舞,在歲月長河中鐫刻下靈動的詩篇。

萬寧橋作為北京中軸線上唯一的元代遺跡,亦是該線上歷史最為悠久的石橋,素有“中軸線上第一橋”的美譽。

它見證了元、明、清三朝中軸線的延續與發展。

其單孔漢白玉石拱橋的設計,

不僅實用且充滿藝術美感,堪稱元大都城市規劃中的標誌性建築。

位於中軸線上的唯一皇家道觀——火神廟,

始建於唐代,歷經明清兩代重修。

它承載著古人對火神的信仰,見證了都城的煙火氣息,

成為中軸線上宗教與民俗文化的重要象徵。

火神廟坐落于北京中軸線的鼓樓之南,作為中軸線上唯一的皇家道觀,其地位尤為顯赫。

該廟始建於唐代,歷經明清兩代多次修繕,承載著古人對火神的深厚信仰與敬畏之情,見證了都城的繁華與變遷。

它不僅是研究皇家宗教文化和民俗信仰的珍貴實物,更是探究中軸線文化脈絡的關鍵例證。

當芭蕾舞者的足尖輕輕點觸中軸線,

紅裙與龍燈交相輝映,傳統與現代在此深情相擁,共同演繹文化傳承的詩意綻放。

申遺成功一週年的北京中軸線,

守護著中華文明綿延不息的精神根脈,

鐫刻著一個民族對歷史的敬畏與對文化的自信,

更標誌著世界深入理解中國的新起點。

北京中軸線位於北京老城中心,縱貫南北,全長7.8公里。其始建於13世紀,形成于16世紀,此後不斷完善,歷經逾7個世紀,成為統領整個老城規劃格局的建築與遺址組合體。根據《保護世界文化和自然遺産公約》,北京中軸線被歸類為文化遺産中的“建築群”類型,共包含15處遺産構成要素。

北京中軸線的北端起點為鐘鼓樓,向南依次經過萬寧橋、景山,穿越故宮、端門、天安門、外金水橋,直至天安門廣場及其建築群,再延伸至正陽門、中軸線南段道路遺存,最終抵達南端的永定門。此外,太廟和社稷壇、天壇和先農壇分別位於中軸線的東西兩側。

一年來,7.8公里的“古都之脊”煥發出蓬勃的生機,眾多文物古建吸引了來自世界各地的遊客紛至遝來,親身體驗鮮活的北京生活。北京中軸線申遺週年並非終點,而是文化遺産跨越時空界限的新起點。保存歷史的最佳途徑,是使其在當代語境中不斷煥發新生。此刻的共鳴,早已超越了視覺盛宴,成為文明傳承的DNA轉錄。

北京中軸線不僅吸引了中外遊客的廣泛關注,成為文旅領域的標誌性景觀,更擔當起國際友好交往與文明互鑒的重要平臺。

當芭蕾邂逅中國古建,東西方藝術美學在此詩意交融。

中國古建的線條美學與芭蕾的肢體語言實現了奇妙的共鳴。

當芭蕾遇見北京中軸線上的古建,更是一場穿越時空的詩意對話……

      (來源:中國網 作者:張愛東)


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