中華民族是世界上最重視心的感受、心的感覺、心的感應、心靈的感知、心的情緒起伏的民族。正因為中華文化對心的感受最全面，所以中華傳統文化要求我們踐行“王者之道不外乎人文關懷。”《詩經》中有“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”就説明瞭我們對心情好壞的關心和呵護。白居易的“我生本無鄉，心安是歸處。”再到蘇軾“此心安處是吾鄉。”不同時代的醫學和人文都在強調：學問之道無他，求得放心而已。

中西文化關於心的認知是不一樣的。中醫認為“心為君主之官，神明出焉。”西醫認為人的心只是人體中一個負責把血液泵向全身的臟器。這種認知，把人心的境界和人心的功能、人心的感應看得太局限了。我們生活中常説的“心結”指的是：心中不易解決的問題，主要是指內心的感情糾葛，也就是《黃帝內經》所説的情志致病。如何遠離抱怨、情緒致病這些問題？需要構建良善有序的社會環境。社會守望相助的大環境和家庭呵護的港灣都非常重要。中華文化認為：學者，覺也。學習的目的是心的覺醒和心的覺悟。覺醒的人應該踐行“先覺覺後覺，後覺覺不覺”的仁愛之心，讓更多的人覺醒，遠離自私、嫉妒、怨恨、虛偽、狡詐、謊言、冷漠、看不起人、以強欺弱、狹隘的認知等等。長時間糾纏于這些負能量之中，就會導致心有鬱結，情志不暢。心結如果打不開，氣血就不舒暢，心結長時間不順暢就會産生氣血淤結，就會形成結節，有些結節可能是腫瘤的前奏。如何打開心結？涵養生命的靈性，這是《讓此心光明——用中華文化打開心結》一書創作的初心與使命，目的在於拯救人心，用中西醫結合的文化與智慧造福每一個家庭和每一個人：讓此心光明。

心理疾病是當前全世界面對的最大健康問題。“抑鬱症”這三個字是西方的舶來品，我國中醫學將“抑鬱症”歸結為情志不暢導致的疾病。如何化解心理疾病，五千多年中華優秀傳統文化的四書和《黃帝內經》、中醫經典早已給出了方法和答案。

中華傳統文化強調：醫者，“意”也。醫和意是通假字，由此可見，意識、意念、正心、正念對身體健康的重要性。起心動念、正心正念本身就是一種正能量。中國傳統文化和中醫尊重人心、人性、人情、人格、人倫。強調每一個生命都有靈性，每一個生命之上都有使命和責任。如何涵養生命的靈性？做到讓此心光明？此心光明，人就會擁有智慧，智慧如果沒有受到啟迪，人就會變得平庸和愚鈍，活得就會空虛和無聊。

由中國中醫藥出版社出版的《讓此心光明——用中華文化打開心結》一書從三個角度解讀了如何才能做到讓此心光明：上篇論述了心有何病，聖人便有何藥方醫治；中篇論述了人性含靈，如何涵養自己的靈性；下篇論述了良知的覺醒，方能遠離焦慮的傷害。本書作者王兆雷、張海澄、侯衛偉、趙紅梅擔負著學者應該化解時代難題的重任，秉承善可為法、惡可為戒、扶正人心的理念，從中華文化、中醫、西醫的角度幫助我們打開心結，是一本可以治愈心靈的優秀作品，值得我們用心感悟，啟發我們的靈性。

書中從中華優秀傳統文化以及中醫、西醫的角度解讀了涵養此心光明的重要性。聖人孔子、孟子是心學的開山之祖，孔子發現我們的心中有一個“仁”，要求我們要仁者愛人。孟子發現我們心中有一個“善”，要求我們踐行人之初，性本善。宋朝的理學發現我們心中存在一個“天理”，做人要講“天理良心”，王陽明心學強調“致良知”。大道之行，一以貫之，中華民族五千多年的歷史長河，猶如一個智慧的寶庫，需要我們學習和綿延。“兩個結合”的提出，如時雨化之。綿延和傳承五千多年的智慧，讓每一個人的信心和靈性得到發揮，造福社會，方能做到“可大可久”的善治良法。

作者：中國中醫藥出版社 黃春雁