河流解凍，大地回春，燕子歸來。
我們選擇著名的哈薩克民歌《燕子》(KARLEGASH)，來開啟聲音中國公號。有別於這首歌的演唱版本，今天首發的新疆哈薩克族音樂大師沙依拉西·加爾木哈買提(Sayrax Jarmukamet)的《燕子》庫布孜(Kobyz)獨奏版，更為悲愴有力。在全人類嚴重的時刻，《燕子》無形中寄託了無限的追思，也飽含了重啟生命的期冀。
單曲封面 攝影：方閒海/設計：盧濤
《燕子》是一首誕生於二戰時期蘇聯的哈薩克語情歌。1944年在阿拉木圖由哈薩克作曲家阿合麥特·朱巴諾夫（Ahmet Jubanov, 1906—1968）根據一首哈薩克民歌旋律重新譜曲，用於哈薩克歌劇《阿拜》中的一段男女歌舞情節，而 KARLEGASH是哈薩克少女的名字。隨後由伊巴迪·馬塔合（Yibadi Matah）重新作詞，變成哈薩克語版情歌《燕子》。
在蘇聯留學的吳祖強在1954年將之改編為漢語版本，後來歷經多次歌詞以及編曲上的改編，和眾多不同領域的歌唱家和歌手的傳唱，成為中國最著名的哈薩克歌曲之一。
“燕子啊
聽我唱個我心愛的燕子歌
親愛的聽我對你説一説燕子啊
燕子啊
你的性情愉快親切又活躍
你的微笑好像星星在閃爍
啊眉毛彎彎眼睛亮
脖子勻勻頭髮長
是我的姑娘燕子啊
燕子啊
不要忘了你的諾言變了心
我是你的你是我的燕子啊”
2004年，馬友友領導的絲綢之路樂團的專輯（The Silk Road Ensemble《Enchantment》）收錄了大提琴版的《燕子》，並頻頻在世界各地舞臺表演，這首歌也得到更為廣泛的傳播。
演唱這首歌的吳彤，在絲綢之路樂團中負責中國古笙等吹奏樂器，而他曾經的另一個身份是搖滾樂隊“輪迴”的主唱。
《燕子》這首歌在中國哈薩克族中的傳佈和在哈薩克族之外的傳佈，路徑和方式並不相同，而哈薩克語版、漢語版，以及《燕子》成型之前的原始民歌版，是不同的。
來自阿勒泰地區的新一代歌手和冬不拉手葉爾波利（Yerbol），具有跨文化、跨音樂類型的當代背景，他曾長期以樂隊形式翻唱哈薩克經典曲目，在2008年舊天堂出版的專輯《哈薩克精神》中，他演繹了《燕子》的哈薩克語版本。
而作為老一代音樂家，儘管沙依拉西也會説漢語，但他並不了解《燕子》這首歌的具體源流，也從沒聽過這首歌的漢語版，他説是年輕的時候在青河老家聽到這首歌的哈薩克語版，但不記得是從電臺還是聽身邊的人唱，也不記得具體詞曲版本。
很有可能哈薩克語版的《燕子》是直到1991年哈薩克建國之後，才全面傳播到新疆。而《燕子》的原始民歌，也極可能更早——也就是在1944年《燕子》這首歌誕生之前——就已在新疆哈薩克社會流傳。還有另一種路徑，通過新疆的電臺電視臺以及各地文工團歌舞團，漢語版的《燕子》也可能曾“反向”傳播到新疆的哈薩克社會。這都有待進一步調查研究。
沙依拉西 攝影：yuefei
沙依拉西·加爾木哈買提 (Sayrax Jarmukamet,) 1959年7月15日出生於新疆阿勒泰地區青河縣阿熱勒鄉(Atireti)，現居青河縣縣城，他是冬不拉大師，也是庫布孜唯一的國家級傳承人（2018年獲頒）。有趣的是，作為中國最重要的庫布孜傳承人，沙依拉西是直至36歲，才第一次見到庫布孜這個樂器。庫布孜一度在中國新疆幾乎銷聲匿跡瀕臨失傳，其原因值得進一步研究。
庫布孜
1991年哈薩克建國。沙依拉西開始從哈薩克的廣播聽到了傳説中的庫布孜，他只是小時候聽村裏的老人説起這個樂器，而從來沒聽過更沒見過，沙依拉西將庫布孜稱為“夢裏的樂器”。
1995年伊犁州文化局在伊犁開辦了庫布孜學習班，邀請了哈薩克庫爾曼哈孜民族樂團（HurmanHaze ulteh muzeyka orkesteri)的庫布孜演奏家胡阿尼西·阿吉木熱提（Huwanex Ajemurat）和昆尼都孜（Hunduz Halambayov）來教學，新疆各地會拉小提琴或二胡的人被選派來學習庫布孜，會拉小提琴的沙依拉西就此學成庫布孜，包括學會製作庫布孜樂器。
1996年，沙依拉西將十首左右的哈薩克民歌名曲，改編成庫布孜曲子。其中就包括《燕子》。
沙依拉西2018年曾在 Modern Sky World Music廠牌出版冬不拉專輯《白色的波浪》，而他和徒弟加那爾別克·阿黑哈提 (Janarbek Ahayhat)的庫布孜專輯，也即將在 Modern Sky World Music廠牌出版，此前由沙依拉西演奏的《一棵樹》和加那爾別克演奏的《黑色的船》的數字版已經上線。
沙依拉西的庫布孜版《燕子》，更適合與馬友友版的大提琴版相對照。而庫布孜獨奏版去掉了唱詞，也令《燕子》完全超越了情歌。並不了解《燕子》源流的沙依拉西，在2018年9月錄製這首歌的時候，曾稱這首曲子是1940年戰爭時期的流亡曲，在歷史源流認知上的“誤讀”，並不妨礙他對音樂和情感的理解，因為愛情也是流亡的愛情，堅貞不屈，歷劫歸來。與大提琴相比，庫布孜是艱澀的，蕭索的，荒蕪的，蘊含了更多生命的褶皺和命運的坎坷，它源於中亞細亞古老的大地上，人神合一的招魂。如沙依拉西所稱，庫布孜本身就是一個“悲傷的樂器”，也因而擁有安頓靈魂治療人心的偉力。
掃碼關注“聲音中國”微信公號
