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古代端午節：北方流行射柳唐至清婦女得回娘家

其次，皇帝和百官之間也存在一種互相饋贈的關係，例如唐代宗在位的時候，各地節度使必須在五月初五之前把禮物送到宮廷，這些禮物包括金銀、絲綢、布匹、牲畜、鳥獸、各地土特産以及各種奢侈品，一般每個節度使的禮物都不能低於一百萬錢。
【端午節挂艾草習俗由來的傳説】

神仙答應了，他們就説好，只要在墻上挂艾草和菖蒲的人家，那就屬於神仙，沒有的，那就歸水怪所有。原來那天決鬥後，神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現了這樣的情景。
【三閭大夫屈原的傳説】

這是屈原在《離騷》中坦露的對於楚國和楚懷王充滿悲劇性的內心歷程。當時楚國只是危險，卻還沒有亡國，等到他寫《哀郢》時，楚懷王已經在秦國的羈留中死去，繼位的楚頃襄王把屈原流放到江南。
【“濤神”伍子胥與端午節的由來】

伍子胥死後三年，吳國被越所滅，夫差掩面自殺，吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。端午節的龍舟競渡起源於紀念伍子胥，其主要依據是東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上説，每年農曆五月初五，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，而所謂“伍君”便是伍子胥。
【宋朝人的端午風情：繁複而富有韻致】

“符籙”，是將繒彩剪成小符兒，戴在頭上，插于鬢髻之上，所以又叫“釵頭符”。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草蟲之類，宋人認為，這“五毒”可以用以治療瘡癤，可以毒死其他害蟲，所以就將其剪裁成圖飾，佩帶在身上。菖蒲酒，可以延年，所以，宋人端午飲菖蒲酒，又叫“飲續”。
【關於龍舟競渡的起源】

如果是一家一戶，一村一寨送瘟神，自然也就不會再發生什麼故事，但如果家家戶戶、村村寨寨都送瘟神，人們就會爭先恐後，力爭在最短的時間內以最快的速度將自家或本村的瘟神送走，於是便出現了聲勢浩大的龍舟競渡的場面。
【端午節與孝女曹娥】

曹娥的孝心感動了天，更感動了四週鄉親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。據説，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午視作懷念孝女曹娥的日子。

古代端午節：北方流行射柳 唐至清婦女得回娘家

【端午節挂艾草習俗由來的傳説】

【三閭大夫屈原的傳説】

【“濤神”伍子胥與端午節的由來】

【宋朝人的端午風情：繁複而富有韻致】

【關於龍舟競渡的起源】

【端午節與孝女曹娥】

古代端午節：北方流行射柳唐至清婦女得回娘家