“草根文化”影響千家萬戶
看到張雲忠和他的藝術團，讓記者不由地聯想到了“草根”一詞。我國較早關注並研究“草根”現象的社會學家艾君曾説，在我國的傳統文化中，“草根”就是指那些既普通又頑強的老百姓，文化的表現形式是動態、可變的，並不存在永遠的精英與“草根”，誰都有可能成為社會的主流。對於“草根”既“普通”又“頑強”的詮釋，用在對張雲忠和他的藝術團的形容上再合適不過了。
“我家離鎮上十幾裏地，丈夫在外工作，我是個家庭主婦，主要就是看孩子，平時跟村裏的婦女們一起跳跳廣場舞，有一次張團長到我們村演出時，我們就認識了，我們幾個‘能跑能顛’的年輕人就加入到了藝術團”， 這位1988年出生的“辣媽”告訴記者，“雖然我們都已經做媽媽了，但我們年齡並不是很大，我們也有自己的愛好和小小的夢想，我們喜歡音樂和跳舞，我們可能唱不好、跳不好，但我覺得沒人可以‘剝奪’我們唱歌和舞蹈的權利，我們不只是跳跳廣場舞，我們一直在想法子，編出更多農村故事的節目，我們還夢想著成為‘農民明星’，去更多的鄉村演出，給更多百姓帶去歡樂。”談到這些，她一臉抑制不住的激動，但又語氣低沉下來，“可是也有人説我們，一個個女人家，不好好在家看孩子，東跑西顛的不顧家… …”，她沒再繼續説，簡單的話語間清晰的道出了內心的矛盾。
藝術團的部分姑娘們
俗話説得好，再好的的駿馬耕地也不如牛。如今，農村變化日新月異，物質生活水準有了極大的提高，可是，有幾個農村人現場感受過大型演出?有多少熒屏節目能真正讓農村人覺得“接地氣”?有多少高大上、鉅資投建的文化藝術項目“拒”老百姓之千里之外?又有多人真正關注過他們想要的是什麼?
“他們編的節目，是我們身邊的一些家長裏短的小故事，記得有個節目，好像關於一個暴發戶酒後駕車的，雖然只是與騎電動車的路人發生了一點小糾紛，但讓大家很受教育，比如，不能酒後開車，不能闖紅燈，尤其是騎車帶著孩子的家長，有時候看著路口沒車就要闖紅燈，真的很危險，家長是孩子最好的老師，怎麼能這樣做呢?”村裏一位老人告訴記者。
