“他一生都立足於家鄉，為成都在奮鬥。”近日，由成都市社會科學界聯合會、成都市社會科學院主辦的“金沙講壇”系列講座在成都市仁和少兒書店開講，邀請到李劼人研究學會第四屆秘書長張義奇作為主講嘉賓，以《李劼人文化名片下的城市記憶與傳承》為主題，向聽眾詳解“斜杠大家”李劼人和成都的鄉土情緣。

張義奇長期致力於對李劼人的研究工作，是《李劼人全集》的副主編之一，撰寫了關於他的評傳《大河無聲》。在“金沙講壇”講座現場，張義奇從“李劼人其人”“李劼人與現代成都文化的構建”“《大河無聲：李劼人評傳》的寫作緣由”三個角度進行了分享。李劼人多才多藝，是名副其實的“斜杠大家”，為成都留下多元的城市文化印記。

身為作家的李劼人，用文筆保留下了老成都的韻味和習俗。張義奇介紹，李劼人留下了四部長篇小説和大量的中短篇小説，除了中篇小説《同情》是以作者生病在巴黎住院的內容以外，其餘均以成都生活為題材，深刻反映了成都社會的歷史變遷與風土人情。特別是長篇小説《死水微瀾》《暴風雨前》《大波》等，更是以宏大的歷史視角，展現了成都乃至四川在特定歷史時期的社會風貌與人民命運。“李劼人是運用成都地方語寫作最嫺熟的現代作家。”張義奇指出，“成都人常用的詞彙在作品中隨處可見，且不妨信手拈來一些詞句：諳（猜）、狗（慳吝）、漲水（犯事）、抻抖（風姿出眾）、對識（介紹）……”

當過媒體人的李劼人，給古老的成都帶來了新文化的元素。張義奇介紹，李劼人是成都早期的媒體人和積極的社會活動家，“五四”時期，他發起組織“少年中國學會”成都分會，用自己主辦的報刊，竭力倡導新思想，宣傳新文化，直接促使了“五四”新文化運動在四川的廣泛傳播。

李劼人是一位不折不扣的美食家，川菜的狂熱傳播者。張義奇介紹，李劼人會做川菜，曾在指揮街72號開過“小雅”菜館。他也傳播川菜，著有《漫談中國人的衣食住行》一書，其中“食”的部分詳盡介紹了眾多川菜的起源、烹飪方法及特色。李劼人通過優美精準的文字，向世人展示了川菜的獨特魅力與深厚底蘊，為川菜文化的傳播與發展作出了不可磨滅的貢獻。

作為建設者的李劼人，修整了成都多項市政設施，保護了眾多城市文化印記。張義奇介紹，中華人民共和國成立後，1950年，李劼人被任命為成都市副市長。他主持完成了多項市政工程，為成都的城市發展奠定了堅實基礎。他領導完成了沿金河北岸從西到東十余裏排洪幹道的整治，擴展修整了以鹽市口為中心的城區六條“骨架”道路，在城外修整了高低不平的牛龍公路；在城北擴展了蕭家碾至文殊院的道路，為建設火車北站提供交通條件；他還主持開建了人民南路。李劼人注重文化遺産的保護與修復工作，為成都的文化傳承做出了重要貢獻。他修復了杜甫草堂，建立了杜甫紀念館；修整了少城公園（今人民公園）和中山公園；保護性修復了寺廟叢林和名勝古跡，如文殊院、昭覺寺，以及武侯祠、望江樓、百花潭等。

長期支撐李劼人熱愛家鄉，講述成都的思想源頭是什麼？“上世紀二十年代，李劼人在少年中國學會調查表中，關於個人信仰一欄，他曾填寫道：是基於愛鄉的國家主義。他所謂的愛鄉的國家主義，就是愛國，是基於愛家鄉的愛國主義。他一生做的所有事，都是對家鄉的奉獻，在他看來，愛家鄉，就是愛國家。”張義奇在講座最後點題，正因愛國愛家的情節，讓當代人看到李劼人的作品，關於他的史料，都是他和成都的交疊。

“李劼人的卓越成就成為了城市印記的一部分，需要我們去傳承。我們今天要傳承的還有他這種愛鄉的精神，腳踏實地做好各自的工作，就是對家鄉的貢獻，就是愛國主義。”張義奇精闢地總結了講座的核心意義。

通過精彩的分享，“金沙講壇”的觀眾認識了一個多重身份的文化巨匠，共情了一代文學大家的精彩人生，從李劼人的故事中，再次領略了成都獨有的文化魅力，加深了對蓉城的興趣和喜愛。

“李劼人不止是一名作家，他是一名文化大師。他一生作出的貢獻，已經遠遠超出了一名作家所應有的職責。”講座結束後，張義奇在接受記者採訪時表示，“李劼人的一生從文學到實業，再到推動成都的文化建設，他一生都立足於家鄉，為成都在奮鬥。這是從文學精神到文化精神的延伸，是對家鄉的熱愛精神的具象體現，值得我們在當代生活中去發揚、傳承。”