陸堅（資料圖）
其一，從中國歷史發展過程看，唐宋是中國古代文化發展的鼎盛時期，而浙江又是宋代文化高度發展的中心，甚至也可説是當時世界文化高度發展的中心，馬可波羅遊遍世界之後説杭州是“天城”。因此，浙江人研究宋代文化，相對更有歷史的親切感。
其二，宋、金戰爭之後，宋朝大敗，金兵窮追不讓，先是要“立馬吳山第一峯"，繼而要滅宋而代之。趙氏皇族及投降派一味沿近海逃跑，從浙江、福建直至廣東，最後覆滅于南海零丁洋。而始終堅持鬥爭的抗戰派，屢遭排擠打擊，沒有跟隨投降派南逃，但又無力重返前線，只好隱退到當時相對穩定的浙西、贛東(主要是衢州至上饒一帶)農村，伺機再起，常山即是一個據點。他們雖身已退，但心未死。詩歌即成了他們表達不滅心志的重要工具之一。
其三，唐詩之路上的那些唐詩，主要內容是讚賞名山大川的壯美，這自然是優秀文化遺存。而宋代詩歌(包括一些詞)，除了與上述唐詩相似內容而外，更或明或隱地蘊含有報國之志、愛國之舉、強國之念！這或許是宋詩之河與唐詩之路同中之異的一個方面，也或許是宋詩之河的文化底蘊之一。
其四，文化是一種載體，是思想和心志的外在表現。常山河流淌的千年宋詩，也流淌宋代有識之士對祖國山川和故國故土深愛的心血。（作者係浙江大學教授、博士生導師，原杭州大學黨姿常委、中文系主任 陸堅）