在日本東京，一名神道教祭司在靖國神社主持慶典儀式（2007年4月23日攝）。對幾代亞洲人而言，“靖國神社”實在是一個能輕易攪起萬千情緒的特殊名詞。　　

在中韓等亞洲國家民眾眼中，它就是日本右翼和保守勢力否認侵略歷史、美化醜惡戰爭的代名詞。從日本政客嘴中，又總能聽到參拜靖國神社“祭拜捐軀英靈，無關歷史態度”等種種説辭。新華社/路透

新華社東京８月１４日電題：靖國神社是什麼

新華社記者楊汀

對幾代亞洲人而言，“靖國神社”實在是一個能輕易攪起萬千情緒的特殊名詞。

在中韓等亞洲國家民眾眼中，它就是日本右翼和保守勢力否認侵略歷史、美化醜惡戰爭的代名詞。從日本政客嘴中，又總能聽到參拜靖國神社“祭拜捐軀英靈，無關歷史態度”等種種説辭。

黑白鏡像之間，靖國神社究竟是什麼？走進這個日本“無冕”國家級神社這個獨特存在，感受到的，是一種荒謬的諷刺意味，和隨之而來無邊的壓抑氛圍。

軍旗之下的招魂社

靖國神社在日本是何等地位？外苑的大鳥居（神道教中分隔神和人居住的地方的標誌）前，有一塊刻有“靖國神社”四個大字的石碑。據《靖國神社百年史》記載，因駐日盟軍總司令部禁令，靖國神社才削去石碑上部原本用來展示神社級別的“別格官幣”字樣，算是取下國家級神社的冠冕。儘管如此，其“無冕”地位依然存在。

神社本殿前挂著繡有皇室標誌的１６瓣菊花的白色帷幕，逢天皇使節前來或首相等高官參拜時會換上象徵高貴的紫色帷幕，其政治意義不言自明。

本殿左側旗桿臺豎著日本國旗，旗桿上並未使用西元紀年，而是使用即便在右翼中也只有極右翼才使用的“皇紀”年號。

更特殊的是，靖國神社自始至終與日本軍方有著緊密聯繫。據《靖國神社百年史》記載，靖國神社最初就是以“東京招魂社”身份建立，是當時唯一隸屬日本陸軍和海軍的神社。舉行祭祀時並無專門神官，而由陸軍省官員主持，由此可見一斑。

“靖國神社”石碑前的石獅也大有來頭。石獅由日本藝術院會員後藤良在二戰期間開始雕刻，因日本戰敗而被擱置，後由另一作者完成。遠東軍事法庭審判時日方律師團副團長、東條英機的主任律師清瀨一郎將其買下。在其就任眾議院議長６年後，他于１９６６年將石獅捐予靖國神社。

石碑背後的神社第一鳥居也有故事。據“大鳥居重建事業委員會”的銘板記載，１９４３年戰事吃緊，日軍製造武器所需的鐵不足，原鳥居建築與神社內其他部分物件一起被撤下，充作軍需。據説，此舉背後脫離不開宣傳目的——在日軍已顯頹勢之際，日本政府動員民間將鐵器提供給軍隊，而靖國神社以其特殊地位自然“身先士卒”。