別動輒就將祭祀稱作素質教育

觀點中國 opinion.china.com.cn    時間：2012-04-30    人物：戈海

動輒一句讓學生接受素質教育，其實政府何嘗不該來一次素質教育，知道自己該如何進行文化保護與傳承，更該明確自己的權責邊界。現實的情況是這些保護與文化傳承、素質教育都沒關係，關係的只是政府的面子，順帶著幾個經濟指標而已。

近日，河南衛輝市舉辦了中國古代殷朝名臣比幹誕辰3104週年紀念活動。當地中學生停課冒雨參加活動的照片隨即在網上流傳，引起網友質疑。網友認為，不應犧牲學生的學習時間，為這樣的活動“撐門面”。27日，衛輝市政府專門負責“比幹祭典”的大典辦公室有關負責人、衛輝高級中學有關人士接受新華網《第一回應》欄目記者採訪時回應稱，學生參加“比幹祭典”屬社會實踐。（4月28日新華網）

近年來，我們的教育有一個向舊看齊的趨勢，美其名曰“傳統文化教育”，表現是讓學生們穿古代禮服、學古代禮儀、讀古代詞賦、祭祀古代賢者。其實，對傳統文化的繼承與發揚，值得讚譽與支援。然而，目前社會上流行的傳統文化繼承方式往往是去精取粗、去掉本質存留形式、去真留假的東西。其結果就是眾多華而不實的祭祀活動被搬上日程，學生們成了這種形式的免費勞動力，看似宏大的祭祀場面，實質上襯托出當下人失掉傳統文化內核的精神本質。

衛輝市政府“大典辦公室”有關負責人説，衛輝市將國家級重點文物保護單位比幹廟作為學生愛國主義教育基地。去年河南省也將比幹廟列為河南省的大中小學生的德育教育基地。比幹或許想不到自己死後能得到如此殊榮，讓大中小學生前來頂禮膜拜。很明顯，設立教育基地的核心內涵在於比幹所代表的傳統文化中的思想精華（儘管這種精華並不一定為所有人接受），如果失掉了精神內核，也就意味著這一教育基地失去了存在的必要。換句話説，教育基地必須依附比幹所代表的精神內核。

但事實上，依靠宏大場面來進行祭祀，本就已經失掉了對精神內核的關注。轉向對程式化的祭祀流程與場面的宏大程度的關注，無疑是舍本逐末。但地方政府卻樂見於這種只有形式而無內核的城市化表演。比幹祭祀大典辦公室的人員稱，“出於‘促進學生素質教育’的考慮，學校將參加‘比幹祭典’作為學生社會實踐活動的一項內容。”這樣的回應擺脫不了兩個起碼的質疑：一者，“學生素質教育”與“比幹祭典”之間有著怎樣的因果聯繫？素質教育旨在保證學生的全面發展，“比幹祭典”卻是政府組織的不知如何定義的行為，難道學生“義務勞動”就是“素質體現”？二者，“比幹祭典”與社會實踐又是什麼關係？事實上，“比幹祭典”可以説是完全脫離社會生活的活動，這樣的活動不具備普遍性，學生能從中學到什麼有價值的東西呢？

誠如網友所言，學生參加這種活動是在為某些人“撐門面”。古人已逝多年，早就塵歸塵土歸土，學生們當然不是為他們“撐門面”，而最注重門面的恰恰是當下人。事實上，嚴格來講依靠這種場面“撐門面”正是權力。在市場經濟發展浪潮中，每一個可能的增長點都被地方政府找了出來。打不了現代牌就打古代牌、打名人牌，更甚者打一些莫須有的牌。只要有一個噱頭，這种經濟牌就可以無休止地從流水線上生産出來。

圍繞傳統文化傳承與發揚的課題，政府該做的絕不是進行幾次勞民傷財而無甚意義的祭祀大典，更不該讓學生在惡劣的天氣下“撐門面”。動輒一句讓學生接受素質教育，其實政府何嘗不該來一次素質教育，知道自己該如何進行文化保護與傳承，更該明確自己的權責邊界。現實的情況是這些保護與文化傳承、素質教育都沒關係，關係的只是政府的面子，順帶著幾個經濟指標而已。

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