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紅色歌曲《軍民大生産》誕生在慶陽

發佈時間:2024-05-13 10:13:15 丨 來源:中國網 丨 責任編輯:楊海乾


華池縣大鳳川軍民大生産紀念館(資料圖)

慶陽作為陜甘邊革命根據地的核心區域和陜甘寧邊區的重要組成部分,擁有類型豐富的紅色文化資源。挖掘和保護好這些紅色資源,既是尊重革命歷史的需要,也是從黨的歷史中汲取智慧、啟示和力量的需要。這些紅色資源都是黨領導慶陽人民進行革命鬥爭的濃縮和見證,值得我們銘記和傳頌。而唱響全國、唱遍大江南北的紅色歌曲《軍民大生産》,就是誕生在慶陽的紅色文化典型代表作品之一。

華池縣大鳳川軍民大生産紀念館內的(軍民大生産)歌譜(資料圖)

張寒暉赴延安,參與領導陜甘寧邊區文化協會工作

《軍民大生産》的作者張寒暉,1902年春生於河北定縣西建陽村一個貧寒的知識分子家庭。1925年考入北平國立藝專戲劇系,同年加入中國共産黨。1930年在北平加入中國左翼作家聯盟。1934年回到家鄉組織建立抗日救國會,同時從事小説和戲劇創作,為宣傳抗日奔走呼號。1935年去往西安,在東北軍中宣傳抗日,同年秋在西安創作家喻戶曉抗戰歌曲《松花江上》。

1937年,張寒暉再度深入農村,宣傳抗日救國。1941年8月,張寒暉來到了陜甘寧邊區,1942年4月,任陜甘寧邊區文化協會秘書長和總支組織委員,後來又兼任文協大眾工作委員會主任。1942年5月2日至23日,延安文藝座談會召開,張寒暉、柯仲平、馬健翎等同志代表邊區文協參加了這次座談會。毛澤東同志在座談會上的講話,深深印在張寒暉的腦海中,他把這個講話當作自己的行動指南和理論依據,對自己所走的大眾化道路更加有信心了。張寒暉經常主動深入到文協所屬各單位、團體中,深入到農民群眾中去開展工作。大生産運動期間,張寒暉主動申請負責文協的開荒生産任務,在他的帶領下,文協的生産運動蓬勃發展起來,同志們的生活得到了極大改善,張寒暉種出的1個40多斤重的大南瓜,還被送到邊區農業展覽會上展出。

張寒暉到隴東,吸收民間音樂創作《軍民大生産》

1943年冬天,按照毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中文藝要為工農兵服務的要求,延安各劇團、文工團經過文藝整風運動,趕排了一批聯繫邊區實際的、群眾喜聞樂見的節目,準備下到各專區去演出。11月27日,中共中央西北局宣傳部為下鄉的延安文藝團體召開歡送會。在下鄉地區分配方面,決定魯藝去綏德、聯政去三邊、民眾劇團到關中、西北文藝工作團到隴東。西北文藝工作團與民眾劇團、雜技團、群眾報社部分同志組成了邊區文協宣傳隊(又稱赴隴東演出團),領隊柯仲平、秦川、馬健翎,秘書譚吐。11月30日,邊區文協宣傳隊冒著嚴寒,從延安出發,經甘泉、富縣、黑水寺、合水西華池,12月3日到達隴東分區駐地慶陽城(今慶城縣)。

慶陽古稱北地,習稱隴東;黃土文明與黃河文明、農耕文化與遊牧文化、陜甘寧盆地與陜甘寧邊區等都與慶陽有密切關聯。這裡也是中國民間歌謠的最早誕生地之一,周祖不窋及其子鞠、其孫公劉三代,曾在慶陽創業和“教民稼穡”,慶陽先民歷經了從漁、狩、牧、遊到定居農耕的劃時代轉折,生産飛速發展。發達的文化與民眾先進的生活息息關聯,誕生了許多反映周先祖功勳和民眾勞動生息的歌謠。《詩經》就集中再現了隴東民間歌謠,其中《豳風·七月》《大雅·公劉》《小雅·採薇》等篇目,就藝術地記載了隴東民歌。這裡又是古代狄、戎、羌等少數民族的聚居之地,隨著時代的變遷,隴東民歌不斷吸收各種文化元素,通過碰撞、交融,並與當地的地理、政治、經濟、文化相融合,形成了一種有自己特色、風格和情調的藝術文化,代代滋生又口耳相傳,真實地記錄著慶陽人民在各個歷史階段中的真情實感,也是他們評判社會、追求理想、認識生活的總譜。這裡曾是陜甘邊區蘇維埃政府、陜甘寧省委省政府、抗大七分校所在地,著名的山城堡戰役在慶陽境內的環縣進行,八路軍385旅曾駐紮慶陽城,在華池大鳳川開展轟轟烈烈的大生産運動,紅軍長征曾經過此地,毛澤東、朱德、鄧小平、葉劍英、劉伯承、聶榮臻、王震、王維舟、耿飚、馬文瑞、馬錫五等人曾在這裡工作戰鬥過。深厚的歷史文化與如火如荼的革命形勢,都為隴東紅色歌謠的誕生創造了歷史條件。據統計,隴東民歌中歌唱劉志丹的民歌就有五六百種,上千首之多。隨著黨中央和毛主席落腳陜甘,隴東民歌更加生機勃勃地發展起來。

華池縣城壕鎮莊科村新貌

邊區文協宣傳隊在隴東分區的鎮原、曲子、環縣、西華池等地進行了巡迴演出。在慶陽演出期間,隴東專員公署馬錫五專員建議他們去華池縣採訪邊區特等模範村——城壕村。城壕村當時隸屬於陜甘寧邊區政府隴東分區華池縣溫臺區四鄉管轄,這裡曾經是劉志丹、習仲勳等創立的南梁革命根據地的核心區域。在陜甘寧邊區政府時期,城壕村在特等勞動模範張振財的帶領下,植樹造林、掃除文盲、優待抗屬工屬、改造教育“流氓”和支前、通訊、站哨、防姦等工作樣樣出色。張振財先後被評為華池縣、隴東分區勞動英雄和陜甘寧邊區特等勞動英雄,城壕村被評為陜甘寧邊區大生産和文化、衛生模範村。陜甘寧邊區文協主席、著名詩人柯仲平一來到城壕村,就與張振財成了好朋友。他們一起去坡上背柴火、墊羊圈、掄鍬頭、鏟地邊,通宵達旦説古論今。柯仲平充分吸收隴東民間文化元素,創作了《模範的城壕村》。

這期間,邊區文協宣傳隊的音樂工作者在那裏收集了數以百計的民歌,隴東民歌那優美動聽的曲調,吸引了全團的人員。當他們從隴東返回延安後,每個人口不離隴東小調,成天哼著、唱著,簡直著了迷。張寒暉也深深喜愛著這些富有泥土氣息和高原風味的曲調,他也向演員們學著、唱著。

從《推炒麵》到《軍民合作》

1944年7月間,為了即將召開的邊區文教會議,籌委會組織了5個文教工作組分頭下鄉開展調查研究和宣傳工作。柯仲平帶隊去了關中分區,蔣南翔帶隊去隴東分區,張寒暉參加了隴東組。

邊區文協宣傳隊曾到隴東演出幾個月,在這裡收集了上百首民歌。張寒暉被這些富有泥土氣息和高原風味的曲調所打動,決定要去隴東走走。所以,他這次的目的地選在了華池縣城壕村。這是隴東高原上的一個十來戶人家的小村莊,共有五十幾口人,當時幾乎沒有識字的,張寒暉的任務就是要在城壕村開展識字運動。

半年多以前,柯仲平率領文工團下隴東工作時,曾在城壕村住過,和張振財交了朋友。這回張寒暉來到城壕村,很快就和張振財像一家人一樣親熱了。

幾天工夫,張寒暉就在城壕村掀起了識字運動。城壕村群眾對識字的巨大熱情點燃了張寒暉。每天吃飯的時候,他們紛紛把飯碗端到當街,一邊吃飯,一邊討論新認識的字,用筷子頭在地上比劃著。識字班很快組織了起來,村裏的男女老少都來班裏上課了。

1944年11月邊區文教大會評比發獎時,城壕村被評為文教模範單位,識字模範張振安被評為文教英雄,張寒暉的工作方法受到了大家讚揚,被評為模範文教工作者。

張寒暉在城壕村工作的日子裏,還有一個大收穫,他學會了《推炒麵》《東涼》《走寧夏》《賣悄悄》等許多隴東民歌。

房東張振義的婆姨,是一位很好的民歌手,別看這位大嫂雖然一個字也不認識,但她會唱的隴東民歌,三筐五筐都裝不完。平時幹活的時候,她隨時都哼唱著動聽的民歌,總是挂在嘴上的一首是:

前梁梁糜子後梁梁谷,

劉志丹領導咱鬧革命。

山尖尖一面面紅旗飄,

分土地鬧革命都為咱好。

山裏打仗山外紅,

咱邊區是個好地方。

叫娃娃你去把軍參,

跟上咱劉志丹鬧共産。

張寒暉就是從房東大嫂這裡學會了《推炒麵》,“他大嫂,你能把那首《推炒麵》再給我唱兩遍嗎?再唱兩遍,我就能全部學會了。”“咋不行!不過那是老歌,唱起來挺淒苦的,有啥好學的?”“它那調美得很!”“調子是美得很,可那是苦音,唱的是受苦媳婦的事,這一片的婆姨、閨女沒有不會唱的。”説著,房東大嫂就唱了起來:

雞叫頭餐麼嗬咳,叫二餐裏麼嗬咳,月亮上來麼

齊裏裏裏嚓啦拉拉嗦羅羅羅得,推炒麵裏麼嗬咳。

黑驢推裏麼嗬咳,麻驢換裏麼嗬咳,一晌推裏麼

齊裏裏裏嚓啦拉拉嗦羅羅羅得,二升半裏麼嗬咳。

粗籮籮裏麼嗬咳,細籮擔裏麼嗬咳,一晌籮裏麼

齊裏麼裏嗦啦拉拉嗦羅羅羅得,二升半裏麼嗬咳。

幾天后的早晨,張寒暉扛著鋤頭正要下地,看到村西頭有一家在蓋新房,幾位親戚在幫主人打地基,正唱著打夯號子幹著活。風格獨特的夯歌立即吸引了張寒暉的注意力,他不由自主停住了腳步,細聽他們的合唱:

高裏抬來麼嗬咳,低裏撒呀麼嗬咳,

一夯接一夯葉子兒青,壓著砸來麼嗬咳。

當一人領唱的時候,大家就把大夯高高地抬起來;當大夥合唱“荷咳”的時候,就一齊撒手讓大木夯實實地落在地基上。

夯歌的領唱者不是別人,正是張振義。他是一位有經驗的“夯頭”,打夯號子唱得特別好。張寒暉放下鋤頭認真聽著:“咦!調子很耳熟,這不就是《推炒麵》的調子嗎,怎麼現在聽起來這麼熱烈,這麼有力量,與《推炒麵》完全不一樣了!”

這時,一個小夥子喊道:“老張,來跟我們一塊兒夯吧!”張寒暉放下鋤頭,走進人群中,和大家一起唱著歌,使勁幹了起來。他邊唱邊幹,心裏還想著這首歌。“隴東的夯歌帶有隴東的風味,與我所熟悉的河北夯歌、陜西夯歌風格大不一樣。一首悲傷低沉的《推炒麵》略加變化,竟成了一首雄壯有力的打夯號子,也可能是《推炒麵》的調子是從夯歌演變出來的。不管它是由誰變成誰,總而言之,民間音樂太有意思了。粗看起來,它就像粗糙的石璞。如果深入下去,鑽進去,就能透過粗糙的石璞,開鑿出晶瑩的美玉!”

張寒暉結合《推炒麵》《夯歌》,給這個曲調填入新詞,很快創作出了反映邊區軍民大生産的《軍民合作歌》,並將演唱形式由《推炒麵》的獨唱改為一領眾和。

1945年春,張寒暉從陜甘寧邊區調往陜西關中八一劇團協助工作。五六月間,關中八一劇團到隴東開展慰勞軍民巡迴演出,從馬欄、正寧到寧縣,過慶陽、華池到環縣。“過來!過來!我來教大家唱一首新歌。”在前往寧縣的路上,休息的時候,張寒暉將演員們召集到一塊,跟他學唱新歌。“今天,我教大家唱一首《軍民合作》歌,這是根據隴東民歌《推炒麵》的調子填的新詞。”説著,他一句一句地教大家唱開了:

四三年呀麼嗬咳,

大生産呀麼嗬咳,

邊區的男男女女,

西裏裏裏察拉拉拉嗦羅羅羅太,

齊動員呀麼嗬咳。

變工隊呀麼嗬咳,

唐將班子麼嗬咳,

勞動的組織,

西裏裏裏察拉拉拉嗦羅羅羅太,

爬滿了山呀麼嗬咳。

婦女們呀麼嗬咳,

也能幹呀麼嗬咳,

手搖著紡車,

吱嚀嚀嚀吱嚀嚀嚀嗡嗡嗡嗡吱,

紡線線呀麼嗬咳。

這首新歌充滿了生氣勃勃的生活氣息,充分反映了邊區軍民生産抗戰的熱潮,大家一聽就非常喜愛,一學就會。張寒暉在按照隴東民歌《推炒麵》填詞的時候,改變了原曲的速度、節奏和裝飾音的用法,充分發掘了原曲樸實剛健的內涵,又吸取了隴東夯歌的豪放、粗獷、雄壯,一首不平凡的歌曲就這樣誕生在了隴東大地。

從《軍民合作》到《邊區十唱》

1945年7月21日,國民黨五十九師、騎兵二師向淳耀縣的爺臺山八路軍駐軍發起進攻,又向旬邑、耀縣等地襲擊。8月10日,八路軍徹底擊退胡宗南部隊,收復爺臺山全部失地。張寒暉隨八一劇團同往爺臺山進行慰問,為配合這次慰問演出他創作了秧歌劇《擁軍》,在爺臺山地區訪問了許多老百姓和駐軍,後來以此素材創作了大型秧歌劇《打開腦筋》,而《軍民合作》歌作為《打開腦筋》的主題歌也首次和觀眾見了面,受到熱烈歡迎。

由於《軍民合作》歌強烈的演出效果,大家對它的表演形式進行了藝術加工,演員們化裝成農民、軍人等不同人物,由導演設計了一套舞蹈動作,使之成為一個載歌載舞的表演唱。這樣,歌詞就有點短了,大家要求張寒暉再增寫幾段歌詞,他接受了大家的提議,又補寫了兩段:

手榴彈呀麼嗬咳,

腦袋大呀麼嗬咳,

見了敵人,

不列列列不列列列不列列列咚,

開了花呀麼嗬咳。

又能武呀麼嗬咳,

又能文呀麼嗬咳,

人問我什麼隊伍,

一、二、三、四

八路軍呀麼嗬咳。

在轟轟烈烈的邊區軍民大生産運動中,經過張寒暉的再修改,這首歌的唱詞增加到了10段。填詞時,他大膽創新,使用了“西裏裏裏察拉拉拉”“吱嚀嚀嚀吱嚀嚀嚀”等富有勞動特色和節奏感的襯詞,渲染出一派熱烈氣氛和軍民歡騰的景象,使歌曲更為活潑生動。這就是張寒暉貫徹延安文藝座談會的精神,深入生活,和工農兵結合後,創作出的高亢優美的勞動號子——打夯歌《邊區十唱》:

(領)四二年那麼,(合)嗬咳,

(領)大生産呀麼,(合)嗬咳,

(領)邊區的男男女女,(合)西裏裏裏察拉拉拉索羅羅羅太,(合)齊動員那麼嗬咳!

(領)變工隊那麼,(合)嗬咳,(領)唐將班子麼,(合)嗬咳,

(領)勞動那組織,(合)西裏裏裏察拉拉拉索羅羅羅太,(合)普遍來那麼嗬咳!

(領)勞動英雄麼,(合)嗬咳,(合)作模範呀麼,(合)嗬咳,

(領)組織起鄉親們,(合)西裏裏裏察拉拉拉索羅羅羅太,(合)爬滿了山那麼嗬咳!

(領)開梢林那麼,(合)嗬咳,(領)開荒地呀麼,(合)嗬咳,

(領)唸書的娃娃們,(合)西裏裏裏察拉拉拉索羅羅羅太,(合)也上了山那麼嗬咳!

(女)婦女們呀麼,(合)嗬咳,(女)更不同呀麼,(合)嗬咳,

(女)手搖著紡車,(合)吱嚀嚀嚀吱嚀嚀嚀嗡嗡嗡嗡吱,(合)紡線線那麼嗬咳……

歌曲唱出了生機勃勃的勞動場景,反映了邊區軍民加緊生産、支援抗戰的熱潮。邊區軍民唱著這首歌,開荒種糧、紡線織布,渡過難關,為取得革命勝利打下了物質基礎。

1946年3月11日,由於長期過度勞累,積勞成疾,張寒暉在延安病逝,年僅44歲。除了留下《松花江上》《邊區十唱》這些名曲外,張寒暉還創作了《遊擊樂》《當兵去》等70多首歌曲,成為抗戰時期和解放戰爭時期的文化符號。

張寒暉用音樂表達了對國家和人民的深情厚意,激勵了一代又一代中華兒女,他與冼星海、聶耳並稱“音樂三傑”,被譽為“人民藝術家”。為了悼念張寒暉,柯仲平寫了一首《追悼人民藝術家張寒暉同志》,發表在1946年3月24日《解放日報》上。這是一首用民歌手法所寫的悼亡詩,詩前有個小序:“寒暉!《磨炒麵》是你從城壕村學來的一首民歌。你頂愛這民歌的曲調。你教我們唱,還曾提煉她,用她來配你《打開腦筋》一劇裏《軍民合作》歌。今天,追悼你我也要用《磨炒麵》,你頂愛的這曲調先為你唱一曲悼歌!”

文化山頭葬寒暉,

一把土來一把淚!

你在這裡開過荒,

這裡把你來安葬!

含淚的黃土壘成堆,

哀悼的詩歌刻成碑。

……

用作曲家最喜歡的民歌做悼詞,既是對作曲家的深切懷念,也表明瞭對民歌的熱愛,體現的是詩人與作曲家共同的審美理想。

從《邊區十唱》到《軍民大生産》

1964年,為慶祝新中國成立15週年,周恩來總理在領導編排大型音樂舞蹈史詩《東方紅》時,把張寒暉創作的《邊區十唱》編在第四場《抗日的烽火》中,段落精簡為5段,正式更名為《軍民大生産》。並指出:“《軍民大生産》是當時國民黨頑固派企圖把我們餓死的情況下,邊區軍民響應毛主席號召,展開轟轟烈烈的大生産運動,自力更生,戰勝一切困難,支援抗戰,而産生的時代強音。”這是對《軍民大生産》崇高而恰當的評價。正因為它反映了時代的聲音,展現了抗日軍民的精神風貌,所以成為永恒的紅色經典歌曲。

《軍民大生産》

解放區呀麼嗬嗨,大生産呀麼嗬嗨,

軍隊和人民西裏裏裏嚓啦啦啦嗦羅羅呔,齊動員呀麼嗬嗨。

兵工隊呀麼嗬嗨,互助組呀麼嗬嗨,

勞動的歌聲西裏裏裏嚓啦啦啦索羅羅呔,滿山川呀麼嗬嗨。

婦女們呀麼嗬嗨,都爭先呀麼嗬嗨,

手搖著紡車吱嚀嚀嚀吱嚀嚀嚀嗡嗡嗡嗡吱兒,紡線線呀麼嗬嗨。

又能武呀麼嗬嗨,又能文的呀麼嗬嗨,

人問我什麼隊伍,一二三四,八路軍呀麼嗬嗨。

自己動手麼嗬嗨,豐衣足食麼嗬嗨,

加緊生産西裏裏裏嚓啦啦啦嗦羅羅呔,為抗戰呀麼嗬嗨。

《軍民大生産》唱響新時代

進入新時代,《軍民大生産》仍以強大的生命力活躍在國家、省、市各級舞臺上。在中國共産黨成立100週年的重大歷史時刻,包括《軍民大生産》在內的交響合唱組曲《南梁頌》在國家大劇院進行了首演,隨後在深圳、廣州、上海等地進行了巡迴演出。慶陽市組織拍攝了本土電影《軍民大生産》,並在全網播發。2023年12月26日,中國人民的偉大領袖——毛澤東同志誕辰130週年紀念日當天,由著名作曲家、聲樂教育家、深圳市文化藝術專家聯誼會會長姚峰改編的三首經典隴東民歌《咱們的領袖毛澤東》《繡金匾》《軍民大生産》混聲合唱全網發佈,讓經典以群眾喜聞樂見的藝術形式進行傳唱,具有更加鮮明的時代感與藝術感。

時至今日,在慶陽這片紅色土地上,《軍民大生産》仍然是當地群眾勞作時愛唱的一首紅色歌曲,大家從歌曲中汲取奮進力量,反哺現實生活,為慶陽高品質發展貢獻力量。

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