樂評人王小歌： 凡人的愛情不凡人

樂評人王小歌：凡人的愛情不凡人

——兼析歌曲《漠河舞廳》

王小歌

記憶裏，被愛的“哆來咪”給戳弄得心根根顫悠的，有那麼兩回：一回是很久遠的“墳頭哭夫”，另一次是眼麼前的“漠河舞廳”。

“墳頭哭夫”沒詞沒曲，不是唱，不是樂，名都是現捏咕的。那是鄉下女人趴在墳頭，自由隨性、揪心扯肺的念夫哭訴。

“漠河舞廳”這歌，是柳爽深扎生活沃土，伏身一線體驗，以孤身老人獨舞為背景，詞、曲、唱“三項全能”，展現老人多年感念亡妻的藝術創作。

一個是農婦對亡夫悼念的情景再現，另一個是展現“靈魂之愛”的“異類情歌”。

兩者時空交錯、形式迥異，都是以哭訴哀聲為基調的愛情“輓歌”，都是活著人對故去人的極致悼念，都是能戳弄得心根根一會兒酸、一會兒痛、一會兒淚的凡人情感。

“墳頭哭夫”發生在小歌少年時。

那時，鄉下的貧窮不可想像。

孩子們撒野瘋張的勁兒，也不可想像。

記的是一個中午，耳邊又傳哭聲。

問媽：“誰呀，老哭？”

媽説：“你嬸，男人走三年多了，還哭，可憐的。” 

“哭啥呢？”

“她想她男人了，哭哭，心透亮了，就不想了。”媽説。

嬸的輪廓模糊，描不清晰，嫁到村裏沒幾年。

人與動物的崽時代極像，呆萌、好奇且無懼。

當哭聲再有時，小歌尋聲踅摸去了。

祖墳在村東北，走過去得半個多時辰，越過石橋，見冢冢墳頭，沿小道再走百來步，便到了。

瞅見了，墳場凹處墳頭，一個黑衣女人佝僂在上，在哭。

“xx呀，這沒良心的，丟下我不管了呀，嗚嗚。

……

x年x月x日在場院西頭麥垛上你給我説的啥，還記得嗎…,嗚嗚。

成親那晚你對我許的啥願呀，你不會忘了吧…，嗚嗚。

……

你給我説，要活在一塊，死在一堆的…你怎麼就走了哇，嗚嗚。

……

孩子這麼小，他沒爹了呀…嗚嗚。

老人這幾個，讓我咋養呀…嗚嗚。

西坡自留地，你讓我咋種呀…嗚嗚。

……

今兒看你啦，你瞅個空，得回來看我呀…，嗚嗚。

沒了你，我咋活下去呀…，嗚嗚。”

……

墳場空曠，周邊無聲。

女人的哭訴隨性、肆意、清亮。

口中喃喃自語，隱約、斷續、隨意，似訴説、似低吟、似悼念。

拉拉雜雜、絮絮叨叨、陳穀子爛芝麻。

哭一陣、説一陣、歇一陣，來回迴圈。

她把對故去親愛丈夫的懷念，表達在了一句接一句的傾訴，一聲接一聲的抽泣，一次接一次的追念當中。

淒厲女聲回蕩在早春鄉村極端寂寥、肅穆的曠野。

這般愛的“初聞”，就這樣深烙在了一位少年的心上。

“漠河舞廳”歌的由頭，與“墳頭哭夫”類似，表達形式相像，創作者輔以藝術加工，將這段人世間凡人愛情，演繹的淒美、悲切，戳弄心房。

“我從沒有見過極光出現的村落，

也沒有見過有人在深夜放煙火，

晚星就像你的眼睛殺人又放火，

你什麼都沒有説，

野風驚擾我。

三千里，偶然見過你，

花園裏，有裙翩舞起，

燈光底，抖落了晨曦，

在1980的漠河舞廳。

……

可是你，惹怒了神明，

讓你去，還那麼年輕，

都怪你，遠山冷冰冰，

在一個人的漠河舞廳。

如果有時間，

你會來看一看我吧，

看大雪如何衰老的，

我的眼睛如何融化，

如果你看見我的話，

請轉過身去再驚訝，

我怕我的眼淚我的白髮像羞恥的笑話。

如果有一天，

我的信念忽然倒塌，

城市的花園沒有花，

廣播裏的聲音嘶啞，

如果真有這天的話，

你會不會奔向我啊，

塵封入海吧。”

柳爽

歌曲結構簡單，旋律平緩悲愴，歌詞直白抒懷，調性把握準確。

這歌詞、曲、唱俱佳，把1987年“5·6”大興安嶺特大森林火災失妻30多年的男人，在漠河舞廳近似魔怔般舞蹈以感懷亡妻，給演繹的準確細膩、入骨入肉，讓人淚目。

幾十年後，“墳頭哭夫”、“漠河舞廳”兩支以哭訴哀聲為基調的愛歌疊加融匯，催激出了一些對愛情的再感悟。

咱還得信愛。每個人都銜著愛來到人間，但都只持了半個靈魂，需要找覓另一半“靈魂伴侶”合二為一，這過程，叫尋愛。

愛情涵蓋親密、激情、承諾等，是各種社會現象的聚合交織。

物欲橫流、萬物互聯的當下，還有愛嗎？能信愛嗎？“靈魂伴侶”在嗎？回答是肯定的。

看“墳頭哭夫”中的“靈魂伴侶”：聽她的哭訴哀聲，能想像他們往昔的恩愛多麼甜蜜、深沉。多年逝去，女人還在把“拉拉雜雜、絮絮叨叨、陳穀子爛芝麻”的愁苦心事訴給他聽。

他是能聽懂的，因為他們心脈直通。

瞧“漠河舞廳”中的“靈魂伴侶”：愛人在烈火中永駐，他把心愛女人平日喜歡的舞蹈給她展看，希望“如果有時間，你會來看一看我吧”。

她是能看見的，因為他們心弦共鳴。

當下人的孤獨，是無人心意相通。

當下人的無愛，是無法激蕩共鳴。

愛情是“靈魂伴侶”的一次尋找、一種激發、一回邂逅、一世體會，如果您壓根不信愛、不尋愛，“靈魂伴侶”就會永遠在看不見的遠處。

咱還得築愛。愛情奇妙，其中蹊蹺。但凡起頭愛得火熱炸裂的，大多難以長久；但凡悄迷逐情的，多數生活美滿。

以善良夯基、信念搭架、信任澆灌，倆人合力共築的“愛情之屋”，能抗震、頂風浪、扛誘惑、不易塌散。

“墳頭哭夫”中“要活在一塊，死在一堆的”的忠貞，“漠河舞廳”中總是思念“晚星就像你的眼睛殺人又放火”的美好，是他們在人間齊心築愛、攜手共行的註釋。

當下個別人信奉“不用奮鬥，馬上享受”，想吃現成的、住現成的、花現成的。想法挺好，結局飄渺。

道理簡單：一張美若天仙的臉，能鮮亮幾年？

人過五十，漂不漂亮都差不多；人過七十，有錢沒錢都差不多。

世界本質是平的，有付出才會有得到。前半廂築愛，後半廂享愛，愛的辯證法就是美妙。

自己澆築的愛情可靠性好，太過傾斜的愛情易側倒。

影視裏的風花雪月，心靈雞湯過於迷幻。您可是食人間煙火的吆。

尋個寶貝自己的，能讓自己心安的，能逗自己微笑的，條件差不多的，得了，該娶（嫁）就娶（嫁）了吧。

人也有“汛”，這撥過去，不再回潮。

愛的道道得倆人悟，愛的小屋得倆人築，愛的小夜曲得倆人譜。

咱還得忠愛。不久前參加過一對新人婚禮，婚姻誓詞簡單、深切：“不管是貧窮還是富有，不管是健康還是疾病，我都愛你、尊重你，直到死亡將我們分離。”

忠愛的極致是，死亡分離後仍敘愛意。

“墳頭哭夫”中的農婦，絮叨“院西頭麥垛上你給我説的啥…”，“成親那晚你對我許的願呀，你不會忘了吧…”

“漠河舞廳”中的老人，三十多年相守，仍在責怪妻子：“可是你，惹怒了神明，讓你去，還那麼年輕，都怪你，遠山冷冰冰，在一個人的漠河舞廳。”

不同的時代，相同的境界：都在追憶忠愛、都在抒懷衷情。

忠愛是倆人盡心、盡力、誠懇。

忠愛是倆人堅貞相守、心心相印。

牽手了，扯證了，生娃了，從此日子不管過得有錢沒錢，身體不管沒病還是有病，咱都得認，咱都得扛，都得相守，都得攙扶共行。

這就是忠愛。

不能三心二意，不能動輒説“離”，不能遇上個出挑點的就暗生漣漪…

兜兜轉轉，郎情妾意，大半都會悠回起點原地。

最好的，大多是第一個；最美的，大多是第一次。

“墳頭哭夫”、“漠河舞廳”中，死亡都不能將他們分離，這是忠愛課堂兩個絕佳的示範案例。

咱還得念愛。懷念發酵味道，懷念滋生美好，懷念倍增珍惜。倆人一個房裏住，一個床上睡，説最真的話，訴最苦的情，才能釀長久的愛。

家不是講理是講情的地方。

誰家不是油鹽醬醋得買，雞毛蒜皮得掃？

炒勺鍋沿叮噹響，日子還得向前方，向遠方。

婚姻鮮活的秘訣之一，是常念好、多思愛。

常念好，是常惦念他（她）為咱做的大事小情，就會感覺他（她）其實不錯，沒啥大毛病，感恩之情由此而生；

多思愛，是多想想他（她）為家所做的默默付出，會感覺他（她）其實也挺好，比隔壁老王（小王）不差多少，愛意會自主喚起。

“墳頭哭聲”中的農婦，通過“孩子這麼小，他沒爹了啊…”，“老人這幾個，讓我咋養啊…”“西坡這多地，你讓我咋種啊…”的傾訴，懷念丈夫之好、恩愛之情。

幾十年都舞著的男人，用“如果你看見我的話，請轉過身去再驚訝，我怕我的眼淚我的白髮像羞恥的笑話”，仍在追念亡妻的美好、舞姿的美麗。

愛，在人世間，在你我他之間。

凡人的愛情不平凡，凡人的愛情不凡人。