古琴家張友：人生天地間，琴裏知真意

如果你有幸見過古琴譜，一定會被那充滿神秘並彰顯著美學的漢字符所吸引，就像《紅樓夢》中賈寶玉第一次看到琴譜時誤以為是天書，亦如金庸筆下《笑傲江湖》裏洛陽金刀王家將琴譜當作《辟邪劍譜》。

小説中的古人尚且如此，生活在現代的人們，如果沒有接觸過古琴文化，也許也會有類似的感嘆吧。

古琴作為中華文化的瑰寶，就如那靜中之山，動中之水，深刻的表達著中國人陰陽相濟，五行共生的妙趣真境。在今時的錦官城裏，有一個人便能與你娓娓道來“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”；亦能夠帶你列席真實的文人雅集，山林對飲，帶你走進那個禮樂詩書的古典世界。

這個人就是張友，古琴演奏家，或許，你也曾被古詩詞中的平仄意象所打動，也對二十四節氣裏的天地之氣所牽引。這些中華文化的脈動，已在古琴音律的共鳴中，傳承千年。

中國傳統文人精神，講究禮義仁智信，重【本心之真】。而道家講法自然，清和正統，圓融通達，重【宇宙之真】。張友先生在與琴相交的二十餘年裏，隨著年歲漸長，與道家的淵源越來越深入，“道”與“琴”的通融、心與自然在操琴表達上的結合，成為他追求的又一境界。

幾乎每一位學生在上張友的第一節古琴課時，都會得到這樣的傳承與教授：古琴在古代是文人的道器。而道文化是中華文化之溯源，因此這些文人幾乎都與道家有淵源。諸如阮籍問道、蘇軾年少在道觀修學、編撰《神奇密譜》的朱權本身就是一位道士。因此，在教學過程中，張友既注重琴技本身、又經常為學生們擴充道文化與傳統文化知識。張友認為，汲古方能澤今，不忘本源，才能堅持初心。

堅持“文人琴”的表達方式，堅持道文化師承式的口傳心授教學，在張友看來其實就是一種道統和傳承，是繼古承今的生活態度，更是趣入了與道合真的印心之境。

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