品讀《天凈沙·秋思》，一起領略元曲的獨特韻味

近日，中國青年報·中青線上與騰訊視頻、一心明德文化共同打造的詩歌雅集文化綜藝節目《鄰家詩話》第十期正式上線啦。在本期節目中，THE-9謝可寅、周劍之與劉豐、牛魔一起來到風景秀麗的閣美薈，共同飲茶品詩，鑒賞元曲中的經典之作——《天凈沙·秋思》。

劉豐和牛魔首先用牛奶、米酒製作了宮廷奶酪，這是一種在元明清時期非常珍貴的美食，被用作宮廷禦膳。嘉賓們一邊品嘗著點心，感受當時元大都的味道，一邊“回到那時”，聊起了元曲和馬致遠其人。

事實上，《天凈沙·秋思》最早出現在元代《梨園按試樂府新聲》一書中，裏面並未標注作者。元末明初，周德清所著的《中原音韻》中同樣沒有表明這首小令的作者。

直到明代萬曆年間，蔣一葵在《堯山堂外紀》中才明確將馬致遠列為作者。從這以後，大家才普遍接受了這一觀點。

小令的作者究竟是誰？如今，我們也只能通過有限的記載去推測。“盡信書不如無書”，這也啟示我們要以辯證的眼光看待事物。

馬致遠有許多別稱。有人稱他為“馬神仙”，一方面，因為他活了七十多歲，在那個年代可以説比較長壽；另一方面則與他的創作傾向有關。他寫的雜劇很多與神仙相關，例如呂洞賓、陳摶老祖等。作品中包含大量教化度人的故事，頗具神話色彩。

還有人稱他為“曲狀元”。這是因為馬致遠有百餘首傳世作品，經久不衰，是當之無愧的才子。

從馬致遠的作品中，我們還可以大致了解他的人生歷程。“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見”，在人生的前二十年中，馬致遠可以見到宮闕，説明他可能生活在大都。

人到中年，“獻詩上龍樓”，據説他曾向統治階層獻上作品，謀得一官半職，有了一段羈旅歲月。羈旅行役的漂泊之苦也成了他創作的重要靈感。

人生的後半程，“東籬半世蹉跎”，表達了他不順遂的經歷和煩悶的心緒。從中，我們可以窺見馬致遠的一生，也更能理解他筆下的愁思。

聽完THE-9謝可寅的朗誦後，嘉賓們一起“字斟句酌”，細細品讀《天凈沙·秋思》。“悲秋”是中國文人的傳統，時光易逝，人生易老，文人雅士總是借秋來抒發愁緒。在諸多寫秋的作品中，這首小令緣何成為“秋思之祖”呢？

周劍之老師介紹説，它運用了中國古典詩歌的傳統寫法，即用意象進行組合。作品的前三句，共十八個字，一共描寫了九種意象。

“枯藤老樹昏鴉”屬於近景，“小橋流水人家”屬於遠景，由近及遠。“古道西風瘦馬”則置於整個大場景的中心，形成了一幅非常有層次、有情緒的畫面。

最後兩句“夕陽西下，斷腸人在天涯。”寥寥幾筆，描寫出了一個形單影隻的愁苦之人，一匹瘦馬作伴，遠離家鄉，浪跡天涯。整首作品語言凝練卻意境深遠，用有限的意象表達出了無限的情感。

牛魔補充説，馬致遠的愁緒並非臆想，而是從生活中來的。元朝，讀書人地位低下，九儒十丐，文人空有才華卻上升無門。有些文人給人代筆練字，還有人做了編劇，撰寫戲劇謀生。

因此，在元代的許多文學、文藝作品中，這種愁緒都可以窺見一二。如關漢卿的《竇娥冤》、黃公望的《富春山居圖》中，都夾雜著那個時代給予文人的壓抑情緒。

了解時代背景後，我們更能懂得作者彼時的心情，也更感這首作品的絕妙。王國維就曾評價它“深得唐人絕句妙境”，含蓄卻有餘味，讓人能夠反覆地去咀嚼，去品味。

節目中，嘉賓們還奉獻了一場蒙古風格的“詩歌樂舞”。在最後的“鄰家雅趣”中，大家又跟隨周展羽老師學習沙畫，以手為筆，以沙為墨，其中又發生了哪些趣事？

讓我們一起，穿梭在浩如煙海的中華古典詩詞之中，盡情感受它們的美和韻味。

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