他的聲音闡釋著畫面，也表達著畫面帶來的意境；他的聲音冷靜中散發著深情，也帶來不盡的沉思遐想。聲音
（一）作品清單和聲音表達
喜歡讀什麼、背誦什麼、傾聽什麼，對塑造人的精神有很強的引領作用，也是每個人每個時期情感體驗的重要歷史見證。我們這些生活在時代中的人，離不開環境和時間帶給我們的各種感受：幸福的、快樂的或者困難的、憂傷的等等。語言和聲音記錄和表達著情感，也塑造著人們的精神，作為時間的一部分植入人的身體和思想。唐宋的聲音作品和那些畫面影像一起創造和傳遞著情感和思想，激發著人們生活的熱情和各種美好嚮往。
唐宋的配音作品體現在近些年耳熟能詳的央視欄目中：《朗讀者》、《藝術人生》、《我的藝術清單》、《歌聲中的中國》、國家品牌計劃青花郎酒、今麥朗涼白開等。
無論是表現高昂豪邁的作品還是深情厚重的作品，唐宋駕馭語言聲音和節奏有一種從容不迫的氣度，特別是在他創作的一系列個性化作品中，他的聲音本身就是情感的化身，瞬間征服聽眾，將原本處在庸常感覺中無動於衷的情緒調動起來，順著語言語義表達的內容激發內心深處沉睡的情感，瞬間喚醒活力。
聲音和語言結合共同表達時代精神，唐宋的聲音傳達的感染力是獨一無二的，深情匯聚著愛的巨大力量，感染著傾聽者。在佳報集團的朗讀類欄目”音悅臺“創作的《我的祖國》裏，國內知名朗誦藝術家雲集，唐宋聲音出現的時刻，讓熱愛祖國的赤子們瞬間激情涌動：“你有一個神聖的名字，那就是中國！那就是中國啊！我的祖國。我深深愛戀的祖國。我深深愛戀的祖國，搏動的心臟跳動著五千年的脈搏。”這些不平凡帶有濃重情感的文字，在聲音的引領下，令人頓生崇高莊嚴之感，家國情懷的赤城衷心被瞬間激發，讓每一個聽眾熱淚盈眶。
隨著自媒體時代的到來，唐宋的聲音語言藝術通過自媒體開始廣泛地傳播，也讓他有了更深入的思考：自媒體時代為人們自我表達提供了越來越多的工具，也成就著人們自我表達的需求。
自媒體為每一個個體架設了與世界溝通的橋梁，為每個人通向世界打開一扇窗，你是誰，你在哪？你在幹什麼？既是生活的表達，也是思想和情感溝通的紐帶，聲音語言藝術從來沒有像這個時代如此普及，同時人們對聲音語言藝術也提出了更高的要求。作為一個聲音工作者，一個配音員，在錄音棚裏邊，在生活中，在街頭巷尾，在咖啡館，用聲音講述和傳播的過程中，是什麼真正打動聽眾，僅僅是聲音語言的美嗎？僅僅是外在形象嗎？這些因素要有但不全是，真正感染人的作品一定是真情實感的表達引起的共鳴，是立得住的東西。和其他藝術形式一樣，把內心深處的感受表達出來，如同坦誠的自白一樣真正打動聽眾或者觀眾，傳達和表現的是人的內心深處共同的意願和感受，是真情，聲音語言藝術到最後一定是以情感人。作家巴金先生談寫作的感受也同樣適用於聲音語言藝術：我寫作不是因為我有才華，而是因為我有感情，對我的祖國和同胞我有無限的愛，我用作品表達我的這種感情。
重視內在，領悟語言背後的意願和感受，關注個體也關注具有普遍意義的世界，把作品放在更廣闊的範圍內去思考、體現語言背後最本質的東西，這個思考和表達過程是非常迷人的創造性工作，唐宋感受著創造的樂趣，也體驗著思考帶來的變化。
在唐宋比較個性化的作品“善惡終有報，天道好輪迴，不信抬頭看，蒼天饒過誰”表達中，既是充滿無盡力量的吶喊，也是一個雄健男人的雷霆之怒，在蒼茫天地間震魂動魄，及其震撼！很多人對這種表達方式不理解，唐宋認為作為聲音語言藝術表現者，作品要表達的意思已經超出個人的範圍，面對神聖的蒼天和大地，早已忘我，不同的人可能有不同的理解，但如果僅僅從渺小的自身去理解，難免陷入狹隘的自我小天地，從這個意義上去理解，聲音表達也存在定位和認知的問題，
靠作品立身，樹立職業自信，持續不斷的創作和探索，是唐宋一以貫之的追求。在唐宋聲音藝術的一系列表達清單中，這個清單太長了，從耳邊的愉悅到心靈的震撼，聲音的魅力被生動詮釋。唐宋在《朗讀者》欄目中聲音帶來的溫暖，唐宋在央視以及諸多知名品牌廣告中不斷變化的表達風格，令人難忘。唐宋是國際500強品牌中意的好聲音，作為他的長期聽眾之一，聽的越久，越喜歡他的作品，觸發的思考也越多。唐宋的聲音將文字表達的思想動起來，為語言注入魂魄，抒發著屬於這個時代的情懷和感受，獨一無二。
作品是最好的禮物，是對社會的奉獻，也是聲音語言藝術越來越受到大眾青睞的理由。通過作品，唐宋遇到同道和知音，也遇到持不同意見者。在交流互鑒中，大家收穫也各不相同。
唐宋一直在思考：我能給大家帶來什麼，特別是對那些持不同意見、不同想法和不同感受的人，唐宋認為人與人之間存在差異是正常的，也是一件好事，這意味著在交流互鑒中能夠更好地充實自己，聲音語言藝術和其他藝術形式一樣，是實踐的過程，在實踐的土壤上創新，從不同的作品和表達中受到啟發，深入骨髓地去創造，感受時代和生活激發的各種情感，然後去創造，做別人沒有做過的事情，表達別人沒有表達的話，創造是最愉快的事情。
（二）成長歷練及其藝術創作
每個人的成長歷程都離不開關鍵的少年時代，對於男孩更是非同尋常即使父母呵護有加，獨自頂風冒雨仍然是一個男孩成長為一個男人必經之路，經歷世面可以是16歲或者更小，或沉或浮全由自己作主。一個人在16歲時，無論在年齡和精神層面都還是個孩子，軍營高強度的訓練需要父母親人的安慰，他以一個男孩特有的含蓄請求父母探親，父母沒有答應，此時的唐宋失望落寞，獨自承載著想家想父母的孤獨時刻，也歷練著他特有的精神氣質。
軍隊的訓練是艱苦的，也成就著唐宋堅毅嚴肅的品格，為以後的事業注入了獨有的精神風貌：正氣凜然，陽剛穩重，並在此基礎上演繹著不同的表達風格，為他獨特的朗讀藝術奠定堅實的基礎。談及軍旅生活是唐宋打不住的話題，有戰友情，有訓練苦，也有那個時期軍隊培養的護理專業技能。難忘的軍旅生活是唐宋事業的發端，也是唐宋最大的精神支援，唐宋充滿深情地説：每個國慶閱兵大典，他都認真靜坐在電視機前觀看閱兵儀式，經歷精神的洗禮和凈化，讓民族情感和團結精神更加深入內心，讓自己的情感更飽滿、更博大、更有胸襟。
生活在現實中的人，總要解決一些實際問題。軍隊轉業後的唐宋經歷過擇業的迷惘時刻，經過反覆考量和叔叔的建議，唐宋選擇了專業聲音訓練，他從此走上職業配音生涯。像所有傳統家庭一樣，嚴厲的父親和深愛兒子的母親，成就著唐宋獨特天賦的發揮，儘管有分歧，父親的寵愛以另一種形式存在著，他的父親喜歡收集唐宋的作品並引以為榮。愛的千百種表達形式中，父愛也終將從成長時的嚴肅嚴厲過度到成人後的溫情。隨著時間的推移，唐宋不僅深愛永遠支援自己事業的母親，也更愛對自己寄予厚望的父親。
如果我們相信天賦的力量，後天的努力更重要，這種努力會把任何一種藝術形式推向更臻于完美的狀態，唐宋對聲音藝術的探索和追求不同凡響，讓了解他的人欽佩也敬佩。
唐宋用他的聲音闡釋著畫面，也表達著畫面帶來的意境，激發著無數聽眾，他的追隨者也越來越多。作為一種藝術形式的存在，唐宋的思考更多：優秀的聲音藝術首先要回歸生活，生活是聲音最好的導師，抵達內心深處的聲音一定是來源於生活，外在是裝點，內涵是靈魂。隨著思考的深入，唐宋對自己的要求也更加嚴格。他經常幾個小時坐在思考和表達同一個主題，從不同的角度審視再審視，直到讓自己滿意。
讓我們從具體的聲音語言作品中，聆聽和感受唐宋的聲音魅力以及帶來的心靈觸動。
在唐宋代表配音作品《我的藝術清單》中，他的配音與嘉賓本人的身份和展現內容完美結合。在介紹著名相聲表演藝術家姜昆時，唐宋以輕快親和的聲音，和姜昆倡導的笑面人生、積極樂觀的生活態度高度契合；在介紹勞動模範郭明義時，唐宋以一個旁白者沉穩的節奏和態度，與郭明義的出場相得益彰，融為一體，一個熱愛藝術的勞動者在聲音的伴隨下，更加質樸親切。從幕後走向臺前，唐宋的舞臺表現莊重大方，聲音裏飽含著超脫于庸常的陽剛之氣，字字句句涌動著真情實感，激發著觀眾的想像力。
唐宋的聲音冷靜中散發著深情，也帶來不盡的沉思遐想。語言藝術需要想像力，表達更需要想像力，唐宋認為不同的聲音表達，需要聲音創作者做很多的功課，也需要技術與藝術的完美結合，這個結合的前提是綜合各種因素，充分的理解，直到接近要表達的內容。聲音藝術的高點，不僅僅是聲音的存在，而是超出聲音之外的情感，讓情感帶動聲音，讓聲音走向高點，唐宋認為聲音是表達的綜合藝術，類似于鋼筋混凝土混合在一起，形成堅不可摧的房屋樓宇。
取得任何成就都必須要有明智和踏實的努力，唐宋做到了；藝術創作沒有虛假存在的土壤，憑的是實力，唐宋做到了；要想做事，再優秀的人單靠才能也是不夠的，運氣會起很大的作用，人們喜歡運氣好的人，唐宋的聲音傳達著好運氣，也成就著他的配音事業。
（三）聲音語言藝術及其創作
城市中存在這樣一些人，他們談吐和行為相像，衣著相倣，甚至開著同樣的玩笑，連語氣都一樣，其中的原因很好理解，他們是同一類人。
而藝術創造者則完全是一批與眾不同的人，就像大自然普遍存在的參差互異，藝術及其藝術形式豐富著人們的感受，提升著人們的認識，充實著新時代人們的精神生活。描述不斷發展變化的藝術創造者不太容易，卻是一件充滿魅力的工作。時代的因緣際會終究會為那些堅定的實力派騰出空間，他們將創造更多的藝術作品，奉獻給這個時代和生活在這個時代的人。
聲音語言藝術，作為一種藝術形式，永遠處在思索和探索的的過程中，充滿著不確定性，這也許聲音語言藝術的最大魅力，永遠為創造者留下無限的想像空間。
什麼是“聲音語言藝術”？在對聲音作品的一系列探索中，唐宋經常會自問：聲音和傾聽存在怎樣的關聯？聲音與其他媒介之間有何差異？傾聽與其他感知如視覺等存在哪些異同？對聲音語言藝術思考的越多，越發現，聲音語言藝術的表達超出聲音之外，它的社會屬性以及人文情懷和科學等等交織在一起，是一門綜合感知藝術，具有鮮明的開放性和包容性，聲音語言藝術是發展中的實踐藝術形式。聲音的傳達是獨特而不穩定性的，時刻處於變動之中，視覺是可以是確定固化的，他們互相印證和傳遞著人的感受，在這個過程中，聲音語言藝術將思想、情感匯聚成精神層面的東西，讓人的精神産生只有人類才有的共鳴，神秘的共鳴。
面對迅即發展的自媒體時代，如何處理藝術和技術的關係？自媒體讓人們處在指尖資訊的時代，指尖翻閱從幾秒變成幾十秒，作品的品質仍然是重要和首要的因素，市場主義盛行雖然利弊參半，但對藝術是好事，藝術創作的個性和能力非常重要，好作品會脫穎而出。
對於某一個具體作品：投入時間理解是非常重要的，一句話，一首詩，一段文字要展現是什麼，理解其中的態度很重要，它要麼表現一種期冀，一種嚮往，一種態度，批判和讚美都是一種態度，有的詩歌朗讀起來不一定是激昂澎湃的，也可以是深沉娓娓道來的，也沒什麼不可以，都是是一種理解，藝術沒有定勢，根據理解的不同表達各種形態，形成各種風格，藝術是個性化，個性化彰顯著特色，聲音語言藝術的魅力也在於此。
在創作具體作品時，唐宋極其專注。某些作品在聽了幾十遍、上百遍之後，他開始換個角度，他認為在完成自我輸入、自我沉醉、自我愉悅之後就要換位思考，從專業的角度提出問題：每句話的表達重音、斷句、停連、感情有沒有專業上的硬傷？再從大眾角度思考，大家會不會理解？能不能聽懂要表達的意思，聽懂作為最基本的要求，是必須考慮的內容。
作為一種藝術形式，聲音傳達首先不是技巧的問題。聲音表達確實存在也需要技巧，但令人動容被深刻記住的作品不是通過技巧征服聽眾的，而是聲音中傳達的情感在神奇地感染受眾，這是所有藝術內在的力量，聲音藝術也不例外。
聲音語言藝術也不是單純的方法論問題，在通過聲音表達的最初階段，技巧和方法佔據一定位置，發揮一些作用，越往後走越是內在的氣質在表達，就像一個人的眼睛傳情達意，眼睛裏有什麼東西，嘴作為單獨的器官在傳達，首先要看到，這是神韻。喜怒哀樂是一個人行為的窗口，是真正的氣質所在，在絕對的力量面前，任何招式都是花拳繡腿。什麼是力量，是內在的東西凝聚成力量，如果表達中只在乎聲音，情感肯定是匱乏的，薄弱的。聲音語言藝術從實踐中來，是不斷探索和摸索的過程，情感注入魂魄，還是引用巴金先生的那句話：不是因為有才華而是因為有感情。
生活中的唐宋喜歡安靜，喜歡靜靜地思考和感受，他的聲音語言作品充滿激情，現實中的他情緒穩定。他説他喜歡雨天，喜歡雨後泥土的氣息和植物散發的清新味道；喜歡喝茶以及談論感興趣的話題。他説每個人的追求不一樣，他的追求來自他的事業和對事業的熱愛。
準確描述與眾不同的人是困難的，準確描述唐宋的作品也有相當的難度。唐宋創作的一系列聲音作品，以其多變的風格激發著聽者不同的想像、情感甚至思考。在唐宋的聲音表達中，情詩可以情深意重，也可以率真坦白；思念可以直接坦誠也可以委婉多情，至於對各種事物的陳述表達，瞬間引發的共鳴無出其右，表達大愛氣勢磅薄，表達小愛多思綿延。
聲音藝術對唐宋的熏陶養成了他獨特的氣質，和他的聲音一樣。多變的風格不改他的底色：沉穩冷靜，充滿男人的陽剛之氣，甚至熱愛他的人也要和他保持距離。唐宋有時也表現得漫不經心，有時又莊重無比，理解他需要時間，對於瀟灑行走在藝術道路上的開創者，他的幸福就是他的事業，聽眾的期待就是最好的愛。聲音，傳達著時代的氣息和變化，也傳達著希望和美好，讓我們共同感受。（劉曉嵐）