“我是中國研究生，我為祖國點讚”系列活動在甘肅舉辦

裕固族東、西部地區民間歌手大合照

近日,上海音樂學院暑期社會實踐團隊甘肅線來到了肅南裕固族自治縣。裕固族源出唐代遊牧在鄂爾渾河流域的回鶻,在長期發展的過程中與蒙古、藏、漢等民族相互融合,構成了裕固族自身文化的多元性,形成了裕固族語言分地區的特殊性,西部地區使用阿爾泰語系突厥語族的裕固語(堯乎爾語),東部地區則屬於阿爾泰語系蒙古語族的裕固語(安格爾語),裕固族自稱“堯乎爾”(兼取漢語富裕鞏固之意)作為族稱。

由於裕固族文字已經失傳,使得其民間口頭文學非常發達,尤其是民歌其內容豐富、曲調優美、節奏明快。由於語言和居住地域的不同,裕固族民歌大致可劃分為東部民歌和西部民歌兩大類。前者多粗獷、奔放;後者則較平和、深沉。民歌題材廣泛,大致有史詩民歌、勞動歌、牧歌、讚歌、情歌等。2006年5月20日,裕固族民歌經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。

活動當日，裕固族東部和西部地區的民間歌手們匯聚于裕固族特色村寨,為上音師生們進行展演。首先由東部地區的兩位省級非物質文化遺産傳承人郭金蓮和郭玉蓮與她們的一位徒弟帶來民歌《阿爾泰杭蓋》,意為讚頌他們日常生活中常使用的馬。

接下來東部地區的民間歌手共演唱了《十二生肖》等八首曲目。西部地區的民歌表演,所唱曲目有《駝戶歌》、《金色的太陽》、《親愛的哥哥》等。

歌手演唱《十二生肖》

其中一位叫安龍梅的女歌手,她不僅會唱民歌,還是省級的刺繡傳承人,她當天帶來了自己的刺繡作品,一件未出嫁女性的頭面與背飾,親手為同學們戴上展示。

展演結束後,調研小組和師生們對這些民間歌手進行了採訪提問。同學們對其發聲方法、民歌生存現狀等問題一一進行請教，並前往裕固族民歌國家級非物質文化遺産傳承人杜秀蘭家進行深入採訪。

據悉，杜秀蘭家除了她之外,還有她的親生姐姐杜秀英,均在2009年被認定為國家級代表性傳承人。她們都精通東、西部兩種不同的裕固族語言,因此能流利的演唱兩種地區不同風格的裕固族民歌。在採訪中,兩位傳承人分別就裕固族民歌中的史詩民歌、情歌、讚歌這三種類型為在場同學們進行了詳細講解與展示,如史詩民歌《薩裏瑪珂》,講述的是裕固族女英雄薩裏瑪珂為了保護自己的民族,不幸戰死的故事,裕固族人民便以民歌的形式將其英雄事跡記述且流傳下來。

小分隊與兩位傳承人的合照

活動當晚,上海音樂學院的師生們來到肅南裕固族自治縣的老年活動中心,為當地群眾帶來一場精彩紛呈的服務音樂會。開場曲《一杯美酒》瞬間點燃現場氣氛,前來觀看的居民絡繹不絕,來自德國的兩位同學用薩克斯演奏中國內蒙古民歌《鴻雁》贏得了台下觀眾的陣陣掌聲。隨著《跟你走》、《在水一方》等節目的推進,整個演出現場已經被圍得水泄不通,徐堯的一首笛子獨奏曲《大漠》使得現場氛圍更加熱烈。最後一曲《我和我的祖國》,同學們邀請現場觀眾一起合唱,所有人共同揮手高聲齊唱,發自肺腑的衷心讚美我們的祖國,令人無比動容。演出結束後,觀眾們的掌聲經久不息,他們與所有同學一一握手,不停地稱讚,久久不肯離去。據悉,上海音樂學院暑期社會實踐團隊在張掖市的所有采風調研演出活動圓滿結束,下一站將在肅北蒙古族自治縣舉辦。

來自德國的兩位同學用薩克斯演奏中國內蒙古民歌《鴻雁》

徐堯笛子獨奏曲《大漠》

現場大合照

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