新華社拉薩4月22日電（記者李鍵、王學濤）拉薩河南岸的寶瓶山，在沉寂了近半年後，夜晚再次光彩絢麗，與對面燈火輝煌的布達拉宮遙相呼應。一山一宮，共同守望著一段流傳千年的愛情故事。
1300多年前，唐朝文成公主下嫁吐蕃，途中在次角林紮營休息，並將身旁的山頭命名為寶瓶山。對面的紅山上，松讚幹布為迎娶文成公主修建了布達拉宮。
20日晚上，《文成公主》第七季在次角林村上演，可容納近4000人的劇場座無虛席。伴隨著時而舒緩時而高亢的歌曲，金碧輝煌的唐朝大明宮現于眼前，時光回溯到千年前的長安城。帶著豐厚聘禮，吐蕃求親使者祿東讚前來朝見唐太宗的過程依稀再現。
這段傳説故事在布達拉宮和大昭寺的壁畫上都有記錄。大昭寺，更是因為文成公主的一件陪嫁品——釋迦牟尼12歲等身像而舉世聞名。
除了這件貴重的陪嫁品外，史書記載，文成公主進藏還帶來了綾羅綢緞、書卷典籍、糧食、蔬菜種子以及農具製造、冶金等技術，極大地促進了西藏生産力的發展，加強了漢藏兩族人民的經濟、文化交流。
正如第三幕《藏舞大美》中西藏民歌所唱：“從漢族地區來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下了堅實基礎；從漢族地區來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發展的大門；從漢族地區來的文成公主，帶來了各種牲畜五千五百種，使西藏的乳酪酥油年年豐收。”
自2013年首演以來，這部大型史詩劇演出已突破1000場，接待觀眾超過210萬人次，累計收入7.7億元，帶動了大批農牧民實現就業增收。
62歲的次角林村村民索朗次仁已在劇場工作7年，他和自家的125隻羊會出現在劇中。“羊每月就能給我掙12500元，6個月演出就是75000元，比種地放牧要划算得多。”他説。
目前，《文成公主》的演職人員共計800余人，其中當地農牧民佔比95%，他們白天在外務工務農，晚上演出每月可增收三四千元。
越來越多的藏族年輕人，正通過學習傳統文化參與到舞臺表演中。《文成公主》全劇共有五幕，穿插卓舞、打阿嘎、藏戲、甲諧等十多種非物質文化遺産，再配以現代舞美技術，將藏族舞蹈的美感展現得淋漓盡致。
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