濟南府學文廟內穿漢服拍照被驅趕 對聖人不尊重?

2016-10-13 19:59:28 來源:南海網 作者:佚名 責任編輯:高靜 字號:T|T
摘要】白女士介紹,10月7日,她和兩名朋友帶著親手製作的漢服,來到位於歷下區明湖路的濟南府學文廟,想拍攝一組照片。馬晴晴説,在去文廟之前,她還特意研究過,發現文廟經常舉辦開筆禮、祭孔大典等需要身著漢服的儀式。

  齊魯晚報記者張阿鳳

  當事人:在文廟穿漢服拍照為何遭到驅趕

  “為什麼在文廟裏不能穿漢服拍照?穿漢服是對聖人不尊重嗎?那穿短褲短裙的豈不是有辱風化?”11日,濟南市民白女士向本報反映,國慶假期期間,她和朋友在濟南府學文廟身著漢服拍照,卻被現場工作人員制止並勸離。

  白女士介紹,10月7日,她和兩名朋友帶著親手製作的漢服,來到位於歷下區明湖路的濟南府學文廟,想拍攝一組照片。三人進入文廟後,在衛生間內換好衣服,又互相整理粧發,還未開始拍攝,就有工作人員上來制止。

  “先後來了兩個人,自稱是物業人員,問我們是不是要拍照,然後就不停地勸我們出去,説拍照的話得和管理處聯繫,得到許可才行。”白女士説,讓他們氣憤的是,兩名物業人員態度不像是商量,更像是訓斥。“一直要我們配合一下,實際上就是趕我們走。我朋友親手製作漢服,專門來文廟拍攝,被驅趕很傷心。”最終,白女士和朋友一張照片都沒有拍就被勸離,三人不得已只好轉移到大明湖拍攝。

  愛好者:在南韓穿漢服反被中國人圍觀

  馬晴晴就是此次漢服的親手製作人,也是一名漢服愛好者。“我是一次偶然的機會在網路上接觸漢服的,最初只是覺得漢服很好看,後來開始研究漢服的形制、剪裁等,也逐步了解了漢服的歷史發展,就更喜歡了。”

  她介紹,此次拍攝其實就是參加了一個“帶著漢服去旅行”的活動。“網上有很多漢服愛好者,來自全國各地,熱愛傳統文化,推廣民族服飾,我們互稱‘漢服同袍’。此次‘帶著漢服去旅行’就是同袍們一起發起的活動。”

  馬晴晴説,在去文廟之前,她還特意研究過,發現文廟經常舉辦開筆禮、祭孔大典等需要身著漢服的儀式。“我能理解這些活動都是官方舉辦的,但傳承中華傳統文明不應該只依賴於官方活動,而將群眾自發的熱愛抹殺掉,我覺得這是一件本末倒置的事情。”

  更令她感到失落的是,在國內穿漢服被很多人理解為奇裝異服。“之前我穿漢服到南韓景福宮旅行,導遊得知我穿的是我們的民族服飾很佩服,南韓當地人經常穿韓服,也覺得很正常。反而是一些到南韓旅行的中國遊客,以為我們穿著什麼奇裝異服,一直在圍觀我們。”

  管理處:誤將拍攝者當成商業寫真拍攝人員

  記者就此事致電府學文廟管理處,管理處工作人員李峰解釋稱,現場工作人員誤將白女士和馬晴晴當作拍攝商業寫真的人員才將其勸離。“我們就現場工作人員的態度向白女士道了歉,也向她解釋了情況,得到了當事人的諒解。”

  李峰解釋説,濟南府學文廟是山東省文物保護單位,依照《文物拍攝管理暫行辦法》第十條規定,故事性影視片、商業性廣告片的拍攝僅限于對公眾開放的文物保護單位的外景,一般不得拍攝文物保護單位內景及館藏文物。第十一條還規定,確需使用文物保護單位內景拍攝者,鬚根據文物保護單位的級別報經相應文物行政管理部門批准。

  “之前就有一些影樓等拍攝單位聯繫我們,説想在文廟內拍攝寫真,我們一般都回復院外可以,院內不行。其實我們主要的出發點,是不希望有損文物形象的照片流傳出去,畢竟之前有在故宮等地拍攝大尺度寫真的先例,引發很多爭議。”李峰介紹。

  他表示,對於非商業性廣告片的個人愛好者,只要在拍攝前和管理處溝通一下,一般都予以許可。“跟我們説一聲,讓我們知道這個事兒,否則現場工作人員確實很難界定哪些是商業寫真,哪些是個人愛好,容易産生誤會。”

 

 

 

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