法國，沙特爾大教堂，文化遺産，1979年列入世界遺産名錄。     沙特爾大教堂的一部分建於1145年，重建於1194年的大火以後，是法國哥特式建築的代表。它獨特的尖頂拱、門廊上12世紀中期的雕像，12世紀至13世紀的彩色玻璃鑲嵌畫，以及附帶的大廣場都是突出的傑作。     教堂位於法國厄爾·盧瓦爾省一個山上，距巴黎西南100公里， 是一座天主教大教堂。   1979年被列入世界遺産名錄。     在很久遠的年代，沙特爾就是重要朝聖中心，接待遠道而來的朝聖者。在西元前，古代凱爾特人及高盧人的德魯伊特祭司就圍著山丘上一個山洞深處的一口井舉行祭祀活動，每年大量的信徒集中起來對一尊瑪利亞的雕像表示崇敬之情，現在雕像已不存在，然而井的輪廓依稀可見。在古羅馬人統治時期，曾把一些放棄信仰的基督徒投入井中淹死，所以這口井成了當時悲劇的見證。現在的沙特爾大教堂已是在這裡修建的第五座教堂。最早的教堂建於4世紀，到了西元743年這第1座教堂被法國西南部阿坤廷公爵拆毀。 第2座教堂在西元858年被諾曼底公爵理查德付之一炬 。1020年的雷擊， 又把已殘缺不全的教堂全部摧毀， 後來富爾貝爾主教得到法國國王和阿坤廷公爵的賞識，他以他們的關係，四處求援，重建教堂。 他更把自己三年的薪金和教會三年的經費捐出。1028年，富爾貝爾在新教堂開工八年後去世，並由蒂埃裏在1037年主持第四個教堂的落成儀式，後來又在教堂上方增建兩個鐘樓，在教堂的正面製作羅馬式藝術雕刻。1194年6月10日，一場大火燒燬了沙特爾鎮上大部分建築，沙特爾大教堂也未能倖免，留下的只有鐘樓和正面雕飾。全鎮老百姓對於教堂賴以起家的瑪麗亞聖衣被毀莫不感到哀傷。可是過了不久，神職人員在清理善後時，卻發現聖衣安然無恙，於是迅速告訴民眾。這個奇跡於是變成了教堂需要重建之最好解釋，於是教堂很快又重建，到了1220年沙特爾大教堂已經可以禮拜了。因為教堂東面地基有缺陷而無法伸長，所以當時的中殿仍然相當短，但聖殿部份仍然外推。 第2次十字軍東征，西歐出現基督教發展的高潮，借此人們又于13世紀初建造第5個沙特爾大教堂，這次建造費時26年，只保留了西門廊和3個正門上13世紀中葉的雕刻， 其餘均為新建。在沙特爾大教堂興建過程中，石匠、雕刻匠、玻璃匠、金屬匠和木匠，毫不懈怠地工作了30年。許多社會名流和王室都曾贊助，所以可以説大教堂是整個社會努力的産物。尤其是王室本來就和沙特爾郡有密切之血緣關係，因而積極地參與了教堂的興建。例如北面翼殿上的薔薇窗和拱窗都是由路易九世的母親布朗卡皇后所捐助。可以説建築教堂在這時候是社區的信仰和關注的中心。     法國沙特爾大教堂被認為是哥特式建築的頂峰，它的高聳的尖頂在30多公里以外都可以看到.它的創新之處在於它的尖拱﹑彎拱穹頂和拱扶垛結構體系使建築物內部空間高大﹑表單面積極大。沙特爾大教堂是中世紀人們朝聖的一個主要目的地。它是法國哥特式四大教堂之一。從外觀看， 沙特爾大教堂的建築風格極為開放，兩座鐘樓及尖塔的樣式各不相同， 南側塔樓在1194年大火前建造， 是法國早期哥特式風格，清晰的線條消失，取而代之是纖細雕琢，四週是一圈圈鏤空的拱扶垛。左側的哥特式新塔與右側羅馬式舊塔，常被喻為神的手指，正門聖母之窗所用的藍色有沙特爾藍之稱。此外，還有6座小塔環繞教堂四週，在橫殿兩側進口處各有兩座，唱詩壇外側又是兩座。1506年，雷擊毀掉了原鐘樓的木製塔頂。在1507年，德博斯的泥瓦匠用石頭搭起現在火焰型鏤空塔尖，體現哥特藝術精華。塔內有378個臺階，保存有老座鐘。最大的鐘重5噸，上在新鐘樓裏。     整個教堂的平面呈十字形，坐西朝東，祭壇在西，教堂兩側的門都通向耳堂，大堂有三個聖殿，分別與三座大門相通，象徵耶穌不同時期的活動和生活。中殿是法國教堂中最寬的，大堂西部正門為一組三扇深凹進去的尖拱大門，門兩側原有24尊圓柱雕像，現存19尊，三扇大門的中門有基督是萬王之王的浮雕而有"主門"之名。至於祭臺與中殿之間有一祭廊，上面刻有描繪耶穌和瑪麗亞生平的浮雕，這裡所呈現的主要是一種理性，是對於神的全面詮釋，而沒有強制灌輸的地獄情景。右邊門上是基督化為肉身的情景，左邊門是基督升天圖，而中間則是基督以一種最權威的姿態出現。其下為使徒，再下則為聖經上之人物之像柱出現。沙特爾大教堂的雕刻群像是法國哥特式雕刻藝術的典型，雕像的容貌姿態具有個性：比例拉長的人體緊裹在長袍中,直挺地附著在石柱上,足尖下垂,給人以升騰之感。這些被稱為"石刻的戲劇"的雕塑與宏偉壯觀﹑高聳挺拔的建築形成和諧的整體。     大堂內170幅彩色玻璃窗畫均以聖經故事為題材，包括4,000多個拜佔廷風格的人像，被公認為13世紀玻璃窗畫藝術最完美的典型。在二次大戰期間，法國不少教堂玻璃被炮彈擊中破碎，而沙特爾大教堂玻璃窗被拆下運到法國中部，另有一部分存在教堂地下室中。沙特爾大教堂還擁有聖母瑪麗亞在基督降生時所穿的衣服，這是查理曼大帝取自君士坦丁堡而送給沙特爾大教堂的禮物，現在仍完好無損，是大教堂一件重要的聖物。因為信徒大眾對於這件聖衣的崇拜與熱愛，遂使沙特爾大教堂在西元1100年就已成為法國的聖母禮拜中心。在沙特爾大教堂，聖母瑪麗亞被頌讚為智慧之司，對百姓而言，她柔和而且充滿愛心，是一個融合了愛與苦之女性。在每年4次有關瑪麗亞的節慶時，百姓便會聚集在這個鎮上祭拜聖衣，參與各項聖典。     總括而言，沙特爾大教堂宏偉壯觀的建築和生動的雕刻群像共同組成了奇妙而又和諧的整體， 又因它的玻璃花窗和彩繪人物組成了絢麗多彩的世界，又有近似天國的神秘境界，因此它又被稱為"神秘教堂"。它集合了12至13世紀建築、 雕刻和玻璃藝術的精華于一體，是中世紀最傑出的建築藝術之一，在美學、經濟和科學技術上都是史無前例壯舉，由此可以足見人類偉大的創造力 。走近教堂，又會被奔放的拱扶垛和細膩的雕刻，以及精美的繪畫所攝服。沙特爾大教堂又可以看出羅馬建築常用的青藍色向哥特式多彩形式的演變過程。沙特爾大教堂建築師蘇傑改良教堂成功之事，很快就傳到了法國本土地區，深深的影響了此地之建築。在蘇傑尚未將整座建築徹底改建之前，許多地區均已向聖丹尼學到了結構及美學上的特點，並運用在各自建造的教堂中。此後的三百年，可以説是各式各樣哥德建築相互競艷的時代。而這個沙特爾風格又被迅速地推廣到歐洲各地，成為後來許多著名教堂的範本。（北京大學 晁華山）     中國網2003年9月